La voce dei clienti

Utente google il 2 novembre 2011 alle 20:37 ha scritto:

Bellissimo!

Dott. Manuel Sant il 2 novembre 2011 alle 18:10 ha scritto:

Leggendo questo libro viene la tentazione di inserirlo nella categoria dei "testi definitivi" sul Concilio Vaticano II, ossia quei libri che per loro autorevolezza resteranno dei punti di riferimento in materia a prescindere dal tempo. Pur non essendo un libro per tutti, si distingue per la chiarezza espositiva e la completezza delle argomentazione, non a caso � considerevole la mole dei testi citati e richiamati in bibliografia. La lunghezza dei capitoli pu� mettere in difficolt� alcuni lettori, ma � necessaria in questo tipo di testi per l'esposizione e l'analisi dei fatti.

egidio il 2 novembre 2011 alle 12:57 ha scritto:

Se volete capire cos'� la mistica cristiana cattolica, vi rimando alla lettura di S. Giovanni della Croce e di S. Teresa d'Avila. Se poi volete chiarimenti, spiegazioni, risposte a dubbi leggete lo Scaramelli(1700), del'inizio '900 Poulain (Delle grazie d'orazione) e Tanquerey (Compendio di Teologia Ascetica e Mistica), Saudreau.
Ho speso soldi pensando di trovare un libro che trattasse della contemplazione infusa, invece tratta di tutt'altro: Dogmatica, liturgia, morale, psicologia, ecc. Pensate che sulle orazioni mistiche ci sono appena quattro pagine e sulla notte dello spirito una quindicina di righe. Assurdo!
Domanda: ma la mistica fino a sessant�anni fa non era la contemplazione infusa passiva ?

Don Narciso Bernardis il 2 novembre 2011 alle 12:43 ha scritto:

interessante e semplice

Don Narciso Bernardis il 2 novembre 2011 alle 12:42 ha scritto:

Un libro davvero meraviglioso ed utile per genitori ed educatori

l'arcobaleno il 1 novembre 2011 alle 23:30 ha scritto:

abbiamo realizzato questa recita di Natale(2010) con bambini di 3-4-5 anni .Con dei costumi bellissimi e dei bambini bravissimi
� stato un successo strepetoso con grande soddisfazione delle educatrici .

Umberto Masperi il 1 novembre 2011 alle 18:17 ha scritto:

ANNI FA � ( solo un lontano ricordo, ma anni che hanno lasciato il segno,soprattutto per quella vivacit� e ricchezza di pensiero ormai annullate dalla �crisi� in cui viviamo, crisi anche � e dovremmo ben accorgerci � spirituale ).
ANNI FA : questo libro di Thomas Merton ( 1948) , subito famoso, ebbe una significativa diffusione ; e non solo nel mondo cattolico.
Leggerlo oggi , quasi in �solitudine�, quando non se ne parla pi� ( mentre ripercorrere certe biografie � sempre cura benefica per la propria anima ) mi ha confermato il paradosso di Luigi Einaudi : � Io,se posso,non compro mai un libro se non 40 anni dopo la sua pubblicazione. Solo allora si sapr� se vale qualcosa o no.� ( io che scrivo, modestamente, suggerirei di dividere per � quattro quegli anni, o anche un pochino di pi�).
Il titolo (�La montagna dalle sette balze�) richiama l�immagine dantesca ( Purgatorio: le sette cornici nella salita di quel monte che avvicina sempre pi� ai � cieli� biblici). Ma mi verrebbe di paragonarlo ,da laico, ad un �romanzo-di-formazione � ( Bildungsroman): agli inizi dell�Ottocento, in pieno Romanticismo, i grandi pensatori tedeschi ( due nomi per tutti: Hegel,ambito filosofico=Fenomenologia dello Spirito; Goethe,ambito poetico-letterario, = il ciclo del Meister ) con i loro Bildungsromane ci hanno mostrato quanto sia importante ( a livello del singolo e per l�umanit�) la cura del cammino di formazione-educazione ( alla greca: paideia ; tra gli spiriti religiosi degli inizi del Cristianesimo: �la nostra paideia � in Cristo� ). Rimane ,tuttavia, la notevole differenza tra la prospettiva laica e quella cristiana ( gi� il nostro Manzoni con il suo � I Promessi Sposi� l� aveva sottolineato: qui opera, nella forza del Mistero, la Provvidenza , concetto ormai dimenticato nel nostro �Regnum hominis� ). Due differenti filosofie della storia, appiattite nella ricorrente idea di progettazione del futuro per la quale non bastano pi� le linee istituzionali , presto annullate dai fattori economici che superano le buone intenzioni delle Organizzazioni mondiali, consesso delle Nazioni .
I . ANNI 60 del Novecento: nel clima post-conciliare seguivamo il cammino di Merton ( con altre sue opere di spiritualit� che andrebbero citate). OGGI, se abbiamo qualche anno sulle spalle ( e con coraggio sussuriamolo ai nostri giovani), lo riprendiamo per il suo valore sempre attuale.
II . ** Thomas Merton: uomo di grande cultura, scrittore di valore ( da qui il � mio suggerimento dell� analogia iniziale) che ci �trascina� con il suo �racconto� ( Roman).
III . ** Noi: con la �nostra� �biografia�, per ci� che abbiamo di grande,opera della Provvidenza ( che tutti, se abbiamo avuto occhi per vedere, avendolo sperimentato, possiamo scriverla nel nostro cuore ) ; la �nostra� �biografia� � per poterci confrontare col presente affinch� esso cessi di essere schwere Zeit ( tempo di penuria spirituale).

^^^ Dal libro ( mia vecchia edizione - giugno 1968, nuovo incontro - giugno 2011) tre spunti : A) . L�inizio , �Prigionieri� : � L�integrit� dell�artista innalza l�uomo sopra il livello del mondo senza per�
liberarlo da esso� (pag.9)

B).
L� epilogo, �3: �Tutto � tranquillo. (�) In un certo senso noi stiamo sempre viaggiando,viaggiando come se non sapessimo dove siamo diretti. In un altro senso siamo gi� arrivati.� (pag.494)
C)
La fine: � Sit finis libri, non finis quaerendi.� (pag.497)

Alex il 1 novembre 2011 alle 17:58 ha scritto:

Io l'ho trovato un libro molto interessante... Cose che non tutti sanno e non tutti dicono, soprattutto negli ambienti religiosi.

Alex

mariocaccioppoli, mariocaccioppoli@gmail.com il 1 novembre 2011 alle 17:27 ha scritto:

Premesso che sono un seguace di San Agostino avendo conosciuto i suoi testi nei quali rivive una profonda filosofia ed una religiosit� intensa.-
La lettura delle lettere a Proba mi ha coinvolto profondamente e la guida a come pregare � intensa e convincente.-
Ringrazio sempre Dio per essere stato condotto a conoscere letture Sacre.-

angelo il 1 novembre 2011 alle 11:48 ha scritto:

Se la mistica cristiana negli ultimi decenni � diventata un minestrone (na plunata, na iotta, in dialetto) di: psicologia (Sua Maest�), psichiatra, pedagogia, sociologia, epistemologia, filosofia, antropologia, dogmatica, morale, liturgia, psicologia pastorale, buddismo, taoismo, sufismo, etc. Be allora dico: questa brodaglia io non me la mangio!! Io ho capito la mistica leggendo: San Giovanni e Santa Teresa (1500 ca.), Scaramelli (1760) e Poulain (1900).

Anna Antonella il 1 novembre 2011 alle 10:03 ha scritto:

E' molto interessante questo libro e molto significativo e molto bello

Studente Tania Gnerre il 31 ottobre 2011 alle 21:57 ha scritto:

� stato piuttosto deludente, speravo si trattasse di un recital natalizio, ma con il Natale c�entra ben poco. Lo sconsiglio vivamente.

Alexander Hans Ruesch il 31 ottobre 2011 alle 20:04 ha scritto:

Dove pu� portare l'orgoglio!! L'insano gesto di due genitori ha condannato per tutta la vita l'anima di questa bambina... Una anima che non meritava questo ergastolo...
Io non dovevo nascere per altri motivi... ma la fortuna mi ha assistito..la mia sorellina invece � morta! Nostra madre non poteva pi� avere figli ma il suo orgoglio di dimostrare che poteva non le ha fatto acoltare i medici... Certo io ci sono.. mia sorella no, ed io non posso dimenticare....

Giovani Insieme il 31 ottobre 2011 alle 14:59 ha scritto:

Un libro molto schietto e sereno che segue gli insegnamenti di Ges�. Molto profondo nella meditazione anche con riferimento alla vita del mondo che sembra aver dimenticato Dio Padre.
Movimento Mariano Giovani Insieme

Umberto Masperi il 31 ottobre 2011 alle 11:36 ha scritto:

Capita rarissime volte che,iniziando la lettura di un libro su una figura di grande rilievo ( soprattutto in ambito teologico o filosofico ,del passato) subito dalle prime parole dell� " Introduzione", anzich� noiose considerazioni di chi si ritiene � anche inconsciamente � un super-competente, si abbia, invece, una SINTESI che fornisca un chiaro orientamento. Sorge ,in chi sta leggendo, la certezza che l�autore del libro, oltre a possedere una profonda preparazione, abbia idee chiare e sia in grado di offrire un testo valido per un arricchimento a livello sia culturale che spirituale . QUESTO ( che � assente dal mio intervento!!) � ci� che si prova con l�inizio dell�INTRODUZIONE del libro di Danielou ,libro scritto pi� di sessant�anni fa, 1948, ma ,lodevolmente, riedito (occasione da � non perdere) recentemente,luglio 2010.
Leggiamo (pag.9) :
Certamente Orig�ne � una delle colonne della Chiesa dei primi secoli; � un autore che consente di cogliere l�importanza storica (culturale filosofica religiosa biblica) della citt� di Alessandria d�Egitto: dopo Filone , per la cultura ebraica, ai tempi di Ges�, ( sul quale Danielou ci ha dato l�altro prezioso libro gi� da me commentato :Filone d�Alessandria,Edizioni Arkeios 1991) ora abbiamo la possibilit� di CONTINUARE questa �avventura di pensiero� con Orig�ne. Non lasciamo questi libri solo agli � specialisti. Un buon cristiano ha il dovere di curare la propria formazione- paideia per uscire dalla quotidianit� appiattente che ci circonda.
*** Le caratteristiche di fondo di questo libro ( come �struttura�, impostazione, scrittura , padronanza delle fonti, orientamenti bibliografici ,osservazioni critiche, sottolineature � ) sono analoghe al testo su Filone; non � il caso di ripetersi ( basta vedere le osservazioni sul primo). DIVISO in quattro ,parti analizza con estrema padronanza altrettanti aspetti che certamente saranno apprezzati da tutti i lettori, o da chi � �sensibile� verso una sempre migliore conoscenza della Chiesa delle origini.
Libro I : Orig�ne e il suo tempo / L. II : Origene e la Bibbia. /L. III : Il sistema di Origene. / L. IV : La mistica di Orig�ne.
*** Cristianesimo delle origini, cristianesimo vigoroso robusto che si alimentava e cresceva con quel grande amore per la Parola di Dio che noi, talora, lasciamo in secondo posto dopo quelle di tanti ... "Ma�tre � penser" che sono sempre durati ... �tamquam dies hesterna � et custodia in nocte (salmo 90).