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Spiritualit�


Spiritualità, dal latino "spiritualis", spirituale, religioso (gr. pneumatikòs). Nella concezione cristiana esso designa complessivamente la «vita nello Spirito» (cf. CCC*, Terza Parte), con la quale ci si riferisce sia all'intimo rapporto quotidiano con Dio (all'intero di un processo di crescita dall'inautenticità al rapporto concreto con Lui ed alla partecipazione, per sua grazia, alla verità), sia all'esperienza di comunione con Lui nello Spirito Santo presente nell'uomo in forza del Battesimo, sia alla prassi ispirata dalla fede rispetto ai propri simili. Da ciò deriva che un rifiuto della sensibilità umana e la fuga dal mondo intesa come disinteresse nei confronti dell'umanità e del creati non sono elementi della spiritualità cristiana. Nel XX secolo, la parola spiritualità soppianta sempre più il termine più antico di «pietà», col quale veniva designata una più ristretta concezione della vita individuale del credente fondata sulla fede. Rifacendosi a Karl Rahner si potrebbe definire l'esperienza spirituale come la sola esperienza dello Spirito Santo dato e ricevuto nella fede e nell' amore, e presente come la realtà trascendente insita in ogni attività morale dell'uomo. Questo orientamento di grazia verso Dio è l'esperienza della personale comunicazione di Dio stesso alla persona, che può toccare il vertice dell'esperienza propriamente mistica. E' possibile anche un uso più ampio del concetto di spiritualità per indicare atteggiamenti esistenziali di fondo non cristiani o anche non religiosi. Quanto sia multiforme il concetto di spiritualità è dimostrato, soltanto in ambito cristiano, dalle concezioni diverse che esso raccoglie in sé: spiritualità religiosa o monastica, spiritualità laica, spiritualità missionaria, spiritualità biblica; spiritualità africana, asiatica, mediterranea; spiritualità ebraica, ecumenica, ortodossa ecc. Le trattazioni sulla storia della s. comprendono in tal modo temi diversi, quali, ad esempio, la storia della mistica, le forme di preghiera, i risvegli e i movimenti di natura carismatica.

Con l'enciclica Novo Millennio Ineunte (vedi in particolare i nn. 42-43), Giovanni Paolo II ha introdotto nella Chiesa intera una nuova concezione di spiritualità, affermatasi con chiarezza nell'esperienza di gruppi di cristiani (appartenenti ai cosiddetti 'nuovi movimenti ecclesiali') nell'ultimo decennio del secolo scorso: la spiritualità di comunione.

Essa è chiamata a divenire “principio educativo in tutti i luoghi dove si plasma l'uomo e il cristiano, dove si educano i ministri dell'altare, i consacrati, gli operatori pastorali, dove si costruiscono le famiglie e le comunità” (NMI, n. 43) e "cammino spirituale”, senza il quale “a ben poco servirebbero gli strumenti esteriori della comunione ecclesiale".

* Catechismo della Chiesa cattolica
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Tutti i libri usati del reparto «Spiritualit�»

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EAN 9788881556151
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(luglio 2014)
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EAN 9788831501262
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EAN 9788839916501
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(luglio 2016)
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(maggio 2009)
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(dicembre 2016)
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EAN 9788831114387
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EAN 9788831535427
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EAN 9788861382534
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Libro

EAN 9788842819837
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(gennaio 2014)
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EAN 9788838242847
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EAN 9788825022360
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(maggio 2009)
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EAN 2483100013305
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(gennaio 2000)
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EAN 9788821566646
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EAN 9788885926486
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EAN 9788831501262
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(1992)
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EAN 9788881235612

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EAN 9788882724306
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(2008)
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EAN 9788889207840
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(marzo 2009)
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EAN 9788831500579
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(gennaio 1987)
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Privo di segni d`usura e di qualunque tipo di danno o vizio.

Trattasi, nella maggior parte dei casi, di libri acquistati da privati o biblioteche pubbliche o private in condizioni pari al nuovo, che vengono ceduti poich� costituiscono doppioni.

Libro in buone condizioni generali, del tutto fruibile.


Rispetto ad un libro "come nuovo" presenta per� segni di usura che possono essere di vario genere.

I piu frequenti: sottolineato, copertina usurata, pagine ingiallite, orecchie d`asino.

Per ciascun libro sono precisamente indicati i segni di usura che presenta.

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