Ecologia umana

INDICE



Prefazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag.''''''7

Premessa
IL MONDO IN NOI
Riscoprirsi fratelli nel racconto ecologico' . . . . . . . . '''�'''''11
''Casi di ecologia umana:' 1.'Ghana (Africa)' . . . . . . �''''16

Capitolo'1
COMUNIT� DELLA CREAZIONE
Percorsi biblici' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . '''�'''
17
1. Una custodia che non soffoca, ma ospita e genera . . �'''''17
2. Dalla sapienza profetica alla cosmologia biblica' . . �'''''23
3. La sapienza ecologica monastica dell'Oriente
e dell'Occidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''''27
''Casi di ecologia umana:
''''2.'Guatemala-Venezuela (Centro-SudAmerica)' . . . �'''''36

Capitolo'2
Custodire l'umano comune
Percorsi ecclesiali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . '''�'''
37
1. Custodire se stessi, l'altro, il creato:
Francesco e Benedetto '' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''''37
2. La scoperta del soggetto ecologico:
dal concilio al nuovo millennio' . . . . . . . . . . . . . . . �'''''52
3. Il magistero dell'esperienza:
rifrazioni pastorali in dialogo con il mondo . . . . . . . �'''''61
''Casi di ecologia umana:' 3.'Filippine (Asia)' . . �'''' 0 7
123
Capitolo'3
Interdipendenza''che''genera
Lo sguardo teologico e l'unit� delle questioni etiche . . 'pag.'' 71
1. Spiegazione scientifica e comprensione teologica' . �'''''72
Trasversalit� disciplinare e interazione
'' uomo-ambiente nelle scienze' . . . . . . . . . . . . . . . �'''''72
Verso un'ecologia umana non solo scientifica ' . . . �'''''76
Verso una comprensione etico-teologica
''dell'ecologia umana' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''''78
2. Un tentativo di proposta teologica' . . . . . . . . . . . . . �'''''80
Ecologia umana,
'' un paradigma relazionale per la teologia'' . . . . �'''''82
Verso un soggetto ecologico del sapere ' . . . . . . . . . �'''''85
Le parole del soggetto ecologico' . . . . . . . . . . . . . . �'''''86
3. L'unit� delle questioni etiche . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''''90
Ecologia del s�, tra interiorit�, spiritualit�
''e neuroscienze' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''''92
Custodia e coltivazione dell'altro nella coppia
'' e nella famiglia' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''''93
Custodire la comunit�: societ� civile' . . . . . . . . . . . �'''''95
Per un'ecologia dei popoli.
'' Verso una comunit� ecologica europea'' . . . . . . �'''''97
Ecologia del creato ' Ecologia urbana' . . . . . . . . . �'''''98
Ambiente digitale e trasversalit� educativa' . . . . . . �'''''99
Antropologie ed etica della vita' . . . . . . . . . . . . . . . �''''100
''Casi di ecologia umana:' 4.'Taiwan (Asia)' . . . . . . �'''102

Capitolo'4
ECOLOGIA''integrALE
L'appello di Francesco e il compito di ciascuno . . . ''''�''''103
1. Ecologia umana, ecologia integrale ' . . . . . . . . . . . . �''''104
Permanere, umanamente, nella tecnica' . . . . . . . . . �'''105
Nessuna ecologia senza antropologia,
nessuna antropologia senza etica' . . . . . . . . . . . . . . �'''106
Ecologie quotidiane e bene comune' . . . . . . . . . . . . �'''107
Umanit� ecologica, umanit� dialogica' . . . . . . . . . . �'''109
124
2. Un soggetto comunitario ecologico' '' . . . . . . . . . . pag.'' 110
Sapere ecologico' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''110
Sistemi e istituzioni ecologiche' . . . . . . . . . . . . . . . . �'''111
Un'etica 'poliedrica' per un sistema aperto' . . . . . �'''113
3. Dialogo, educazione e pace ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . �''''115
Dialogo di parole e gesti' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''115
Educazione integrale' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''116
Pienezza di pace' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . �'''117
''Casi di ecologia umana:' 5.'Usa/Nordamerica' . . . . �'''118

Conclusione
�Noi non siamo Dio�
Umilt� cosmica per uno sguardo pi� ampio . . . . . . . '''�'''119




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