Il Vangelo delle comunit� di Matteo

Le legioni di Tito, distruggendo Gerusalemme, sempre pensata come la citt� simbolo del regno di Dio, avevano messo in crisi le comunit� di Matteo, di origine giudaica. Anche la loro fede in Ges� di Nazaret era stata scossa, stava quasi per affondare, visto che molti autorevoli rabbini li stavano accusando di aver provocato l�ira divina per aver abbandonato i sacrifici del tempio, le pratiche di piet� e l�osservanza stretta della legge; avevavo disprezzato l�insegnamento e le tradizioni dei padri per seguire un semplice galileo, senza istruzione n� riconoscimento. Come essere testimoni di questo Ges� vivo in mezzo a noi? Il cammino era rivedere tutta la Torah, la legge, alla luce di Ges� che ne dava il senso e la compiutezza. Le comunit� di Matteo costruiscono, allora, il loro nuovo Pentateuco, ci parleranno della Genesi del Regno di Dio; ricorderanno i dieci gesti di liberazione fatti da Ges�, nuovo Esodo di vita; un nuovo libro dei Numeri ci annuncer� quali sono le difficolt� che il Regno incontrer� nella storia e le vincer�; la comunit� dei piccolini, capace di accogliere di perdonare sempre, sar� il nuovo Levitico, il libro del vero culto e il nuovo Deuteronomio ci presenter� la necessit� di scegliere tra il cammino della morte e quello della vita che si riassume in ci� che faremo al pi� piccolo dei nostri fratelli. Per questo hanno ucciso Ges� di Nazaret che, per� � vivo il mezzo a noi fino alla fine dei tempi.