Angeli e demoni in padre Pio

Un utente il 3 aprile 2019 alle 15:54 ha scritto:

Uno dei frutti delle celebrazioni giubilari che, nell�appena trascorso 2018, hanno riguardato la vicenda biografica e spirituale del santo cappuccino Pio da Pietrelcina, e cio� il centenario della sua stigmatizzazione (20 settembre 1918) e i cinquant�anni del suo beato transito (23 settembre 1968), pu� considerarsi questo corposo e intrigante saggio dovuto alla penna e al cuore del suo confratello Gianluigi Pasquale.
L�Autore, frate cappuccino della Provincia Veneta di �Santa Croce�, affermato teologo, professore nelle Universit� Pontificie, scrittore, direttore di collane editoriali, interprete e traduttore, conferenziere e presenza sempre pi� familiare negli schermi di TV2000 e altre emittenti, ha gi� dedicato a san Pio altre pubblicazioni a carattere prevalentemente divulgativo.
Con questo volume, invece, che presenta tutti i crismi della scientificit� del metodo e del rigore teologico, padre Gianluigi ha voluto affrontare uno degli aspetti pi� controversi relativi alla santit� di padre Pio, quello mediaticamente pi� appariscente forse, in quanto si avventura �nel mondo interiore del santo stigmatizzato�, dove si avvicendano �angeli� e �demoni�.
Dopo aver descritto nell�introduzione, con la leggerezza del reportage giornalistico, �atti� e �scacchi matti� che lo hanno condotto a incontrare padre Pio, attraverso luoghi e persone, tra cui la poetessa Alda Merini, l�Autore scrive: �Non si comprender� mai l�inavvicinabile statura storica, morale e spirituale di questo uomo, ammirato dal mondo intero, senza entrare prima nel suo mondo interiore� (p. 27).
E proprio il mondo interiore di padre Pio, e il suo rapporto del tutto unico e irripetibile con le entit� ultraterrene e celesti, � indagato da padre Gianluigi in sei articolati capitoli che, presi singolarmente, possono costituire preziose trattazioni sintetiche sui temi dell�ascesi e della spiritualit� cristiana.
Nel primo capitolo, Alle fonti cristiane della sua spiritualit� negli anni 1910-1923, gli anni immediatamente successivi all�ordinazione sacerdotale di padre Pio, ricevuta proprio il 10 agosto 1910 nel duomo di Benevento, l�Autore indaga sui molteplici aspetti dell�associazione alla croce, attraverso la condivisione delle sofferenze di Cristo, che si spinge fino all�offerta come vittima �per i peccatori e per le anime purganti� (p. 53).
Una prima anta del dittico: gli angeli e altre figure �celesti�, il secondo capitolo, offre a Gianluigi Pasquale l�occasione per sviscerare la percezione che padre Pio ha del fenomeno che lo vede protagonista tra �forme soprannaturali e forme umane� riguardanti sia l�angelo custode, non meglio identificati �personaggi celesti� e gli stessi Maria e Ges� (pp. 67-121).
L�altra finestra del dittico: il mondo demoniaco, che costituisce il terzo capitolo del volume, affronta l�aspetto certamente pi� inquietante e destabilizzante nella biografia del santo cappuccino di Pietrelcina, assai vicina alla �notte oscura dell�anima�, descritta da Giovanni della Croce come prova suprema di umilt�, pur in mezzo alle ossessioni diaboliche (pp. 123-154).
In queste condizioni, indispensabile � stato per padre Pio Il discernimento spirituale nelle visioni e locuzioni, com� � ampiamente descritto dall�Autore nel capitolo quarto, nell�analisi del discernimento su se stesso, sui suoi figli spirituali e nei suoi direttori spirituali padre Benedetto e padre Agostino, entrambi da San Marco in Lamis (pp. 155-198).
Un utile sussidio per i non addetti ai lavori � il capitolo quinto, Il discernimento e i suoi criteri, in cui Gianluigi Pasquale passa in rassegna quanti, nel secolo scorso, hanno affrontato l�argomento: come ad esempio Adolphe-Alfred Tanquerey, Gabriele di Santa Maria Maddalena, Luigi Cortesi, Andrea Oddone, Karl Rahner e Laurent Volken (pp. 199-243).
In quello che pu� essere considerato un capitolo di sintesi, il sesto, Riconsiderazione teologica sulle visioni e locuzioni, l�Autore scrive: �Per quanto riguarda il discernimento, i criteri adottati da Padre Pio coincidono con il riferimento all�autorit� costituita e con l�esame degli effetti prodotti dal fenomeno straordinario. Una lacuna evidente � costituita dalla carenza di una vera analisi psicologica del soggetto, improbabile per un qualunque membro del clero a inizio Novecento, di cui ci lascia per� ampia testimonianza l�Epistolario, vera scatola nera del suo spirito e della sua psiche� (p. 246).
Nella Conclusione, �Padre Pio finestra aperta sulla profezia neotestamentaria�, padre Gianluigi pu� affermare con cognizione di causa che �Il mondo interiore di Padre Pio fu un�autentica ferita d�amore al cuore� (p. 306) e che �questa possibilit� di rendere visibile all�esterno il nostro mondo interiore, solitamente sempre ricco di luce, � diventato in Padre Pio la realt� che, proprio per questo, lo ha collocato in testa alla classifica dei santi� (p. 311).
Il volume � arricchito da una Postfazione del sottoscritto, Il mondo esteriore a Padre Pio. Una storia in(de)finita di �misteri�, che occupa le pagine 313-321, nella quale a grandi linee � raccontata la vita straordinaria del cappuccino del Gargano, da sempre �segno di contraddizione� e �pietra d�inciampo�, sia da vivo che ancora pi� da morto, secondo una sua profezia.
Nella ricca e ragionata Bibliografia (pp. 323-331), Gianluigi Pasquale, oltre a rendere ragione dello sconfinato interesse che il santo cappuccino continua a suscitare, prende atto che gli �studi su Padre Pio�, a cinquant�anni dalla morte (1968-2018), sono ancora �agli inizi� perch� del santo stigmatizzato rimangono ancora aperti parecchi interrogativi, quali: il �caso Gemelli�, l�interconfessionalit� del messaggio del Santo del Gargano e l�interesse che egli suscita (p. 323).
Un essenziale e utile Indice dei nomi (pp. 333-335) elenca quanti, in un modo o nell�altro, si sono relazionati con il santo cappuccino, si sono interessati a lui o hanno scritto su di lui.
La lettura, assai impegnativa e affascinante, di questo saggio di Gianluigi Pasquale ci porter� pertanto ad accostare in modo non superficiale il mondo interiore di padre Pio, popolato di angeli e demoni, divenuto tuttavia cifra di ogni esperienza spirituale in cui si rispecchia anche il nostro �io profondo�, sempre in bilico tra luce e tenebre. Giovanni Spagnolo