L'infinito prima di Dio

Ha ancora senso dire Dio? Dipende da come lo diciamo, da quale prospettiva e per cosa. Dipende se pronunciamo Dio a partire dalla coscienza della radicale ambiguit� del termine e degli infortuni della sua storia, della sua assoluta relativit� e della sua non-necessit�. Dio come entit� metafisica suprema, il crea-tore onnipotente, estraneo al mondo (teismo), non ha pi� posto nell'attuale cosmovisione generale. Ma allora, c'� un Dio che non � n� qualcosa n� qualcuno, ma che � "la pura relazione creativa di Tutto con tutto"?
Non � in gioco un mero "cambio di dio", ma una trasformazione del mondo. La ricerca della Presenza Suprema che abita nel profondo Infinito oltre il "dio" storico richiede il passaggio da una teologia teista a una realmente in linea con le scienze, mistica, trans-teista e trans-religiosa. � una sfida culturale decisiva, un compito filosofico-teologico e politico perentorio, se vogliamo portare al culmine quell'esodo che i pi� saggi intuirono e alimentarono 2.500 anni fa, e transitare verso un'altra umanit� necessaria e possibile, verso un'epoca inscindibilmente spirituale, economica e politica realmente nuova per questa nostra problematica specie.
Seguendo un percorso storico "dal sacro a Dio" e "da dio a Dio", l'autore delinea quindi i passi necessari per una transizione verso il Dio del Soffio Vitale, verso "l'Infinito prima di dio". In particolare, propone reinterpretazioni indispensabili di alcune categorie centrali del cristianesimo tradizionale, semplici metafore per una nuova teologia e per un (possibile?) nuovo cristianesimo del futuro.