Imitazione di Cristo e Sequela di Ges�

Raggiunti i 50 anni di lavoro teologico, il brasiliano Leonardo Boff, tra i Padri fondatori della Teologia della Liberazione e massimo esponente dell'ecoteologia, ha voluto cimentarsi in un'impresa inedita, un lavoro minuzioso durato due anni: ritradurre dal latino medievale l'Imitazione di Cristo, il libro pi� letto al mondo dopo la Bibbia, in uno stile pi� consono alla sensibilit� attuale, cio� in un'ottica di superamento dell'interpretazione dualista propria della visione medievale del mondo, completandolo con un'ampia parte finale - la Sequela di Ges� - in linea con lo spirito contemporaneo, offrendo in tal modo una preziosa guida alla vita spirituale intesa come dimensione essenziale dell'essere umano, al di l� di ogni appartenenza religiosa. Scritta nel 1441 dal venerabile Tommaso da Kempis, l'Imitazione di Cristo, opera che � stata letta e citata persino da figure come Freud, Jung e Heidegger, � composta da quattro libri (parti), a cui Boff ha voluto aggiungere un quinto, dal titolo "La sequela di Ges� nei cammini della vita", affiancando cos� due temi, l'imitazione e la sequela, che, pur elaborati in epoche diverse, si completano e si arricchiscono mutuamente. Perch�, se il Ges� dell'Imitazione di Cristo � quello che parla all'interiorit� umana, il Ges� della Sequela � quello che presenta un progetto di trasformazione totale e liberante dell'intera realt�, a cominciare dai poveri e all'interno della nuova visione del mondo offerta dai dati pi� certi delle scienze della vita e della Terra.

Leonardo Boff, nato a Conc�rdia (Santa Catarina, Brasile) nel 1938, � tra i padri fondatori della Teologia della Liberazione ed esponente di punta dell'ecoteologia. Ha occupato per 22 anni la cattedra di teologia sistematica ed ecumenica all'Istituto teologico francescano di Petr�polis, in Brasile. Ha in seguito ottenuto il dottorato di Filosofia presso l'Universit� dello Stato di Rio de Janeiro, dove ha insegnato Etica, Filosofia della Religione ed Ecologia Filosofica. Condannato nel 1985 dalla Congregazione per la Dottrina della Fede per le tesi esposte nel suo libro Chiesa, carisma e potere, ha lasciato nel 1992 l'ordine francescano (in cui era entrato nel 1959), proseguendo la sua attivit� come teologo laico. Ha vinto il Premio Nobel alternativo della Pace del 2001 e ha ricevuto da diverse universit� la laurea honoris causa. Ha scritto circa cento libri di teologia, filosofia, etica, spiritualit� ed ecologia.