�Non c'� stata nessuna presa della Bastiglia, niente di paragonabile all'incendio del Reichstag, e l'incrociatore Aurora non ha ancora sparato un solo colpo di cannone. Eppure di fatto l'assalto � avvenuto, ed � stato coronato dal successo: i mediocri hanno preso il potere�. Cos� questo libro annuncia l'oggetto delle sue pagine: la presa del potere dei mediocri e l'instaurazione globale del loro regime, la mediocrazia, in ogni ambito della vita umana. La trattazione che ne segue � una sorta di genealogia di questo evento che, nella prosa accattivante ed errabonda di Deneault, tocca campi differenti - dalla politica (affidata ormai al �centrismo� dei mediocri) all'economia, al sistema dell'educazione, alla stessa vita sociale - offrendo differenti modulazioni di questa forma di potere. Tuttavia, per Deneault, l'avvento della mediocrazia � impensabile senza l'avvento dell'industrializzazione del lavoro - sia manuale che intellettuale - e, in particolare, della sua espressione ultima, quella �Corporate Religion�, quella religione d'impresa che pretende, nella nostra epoca, di �unificare tutto� sotto la sua egida. Oggi il termine �mediocrazia� designa standard professionali, protocolli di ricerca, processi di verifica attraverso i quali la religione d'impresa organizza il suo culto, quell'ordine grazie al quale �i mestieri cedono il posto a una serie di funzioni, le pratiche a precise tecniche, la competenza all'esecuzione pura e semplice�. � il risultato di un lungo percorso che � cominciato quando il lavoro � diventato "forza-lavoro", un'esecuzione, appunto, in virt� della quale � divenuto possibile �preparare i pasti in una lavorazione a catena senza essere nemmeno capaci di cucinare in casa propria, esporre al telefono ai clienti alcune direttive aziendali senza sapere di cosa si sta parlando, vendere libri e giornali senza neppure sfogliarli�. Il risultato � che oggi, nella societ� delle funzioni "tecniche" ("tecnica" qui designa, naturalmente il suo opposto, l'assenza totale, cio�, di "t�chne", di arte e perizia), per lavorare �bisogna saper far funzionare un determinato software, riempire un modulo senza storcere il naso, fare propria con naturalezza l'espressione "alti standard di qualit� nella governance di societ� nel rispetto dei valori di eccellenza" e salutare opportunamente le persone giuste. Non serve altro. Non va fatto nient'altro�. E per affacciarsi alla vita pubblica in ogni sua forma (diventare un parlamentare oppure un preside di facolt� universitaria) non occorre altro che occupare �il punto di mezzo, il centro, il momento medio elevato a programma� e abbracciare nozioni feticcio quali �provvedimenti equilibrati�, �giusto centro� o �compromesso�. Insomma, essere perfettamente, impeccabilmente mediocri.
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