�Caritas Christi urget nos� (2 Cor. 5,14)

�Condividere l'intenzione suicida di un altro e aiutarlo a realizzarla mediante il cosiddetto "suicidio assistito" significa farsi collaboratori e qualche volta attori in prima persona, di un'ingiustizia, che non pu� mai essere giustificata, neppure quando fosse richiesta. [...] l'eutanasia deve dirsi una falsa piet�, anzi una preoccupante "perversione" di essa: la vera "compassione", infatti, rende solidale col dolore altrui, non sopprime colui del quale non si pu� sopportare la sofferenza. E tanto pi� perverso appare il gesto dell'eutanasia se viene compiuto da coloro che - come i parenti - dovrebbero assistere con pazienza e con amore il loro congiunto o da quanti - come i medici -, per la loro specifica professione, dovrebbero curare il malato anche nelle condizioni terminali pi� penose. La scelta dell'eutanasia diventa pi� grave quando si configura come un omicidio che gli altri praticano su una persona che non l'ha richiesta in nessun modo e che non ha mai dato a essa alcun consenso. Si raggiunge poi il colmo dell'arbitrio e dell'ingiustizia quando alcuni, medici o legislatori, si arrogano il potere di decidere chi debba vivere e chi debba morire� (Giovanni Paolo II, Enciclica "Evangelium vitae", n. 66).