Santit�

La tesi che Diaconale sostiene in questo suo nuovo libro � che se la Chiesa resiste da oltre duemila anni � perch� ha avuto la capacit� di adattarsi ai cambiamenti del mondo in cui ha operato. Ma Papa Bergoglio, da buon gesuita cresciuto a pane, peronismo e terzomondismo anticolonialista e anticapitalista, si � spinto pi� in l� dei suoi predecessori. Fino a trasformare l'istituzione inventata da San Paolo nella pi� grande Ong (senza navi) del pianeta, specializzata nel terreno del politicamente corretto. Abbracciando un modello globalista e pauperista di multiculturalismo e immigrazione incontrollata, il cristianesimo sembra voler abbandonare il suo bimillenario legame con l'Occidente per diventare una sorta di sincretismo buonista universale. Ma - sostiene Diaconale - rinunciare alla propria identit�, proprio nel momento in cui non solo il radicalismo islamico ma l'intero mondo dell'Islam usa il proprio mastice religioso per lanciare la propria offensiva di rivalsa e di reconquista nei confronti dell'Occidente, significa arrendersi prima ancora di combattere. Tutto questo viene presentato come una svolta progressista diretta al dialogo con le altre religioni monoteiste. In realt� si tratta di una scelta regressiva che finisce con il cancellare quel tratto identitario della civilt� occidentale - cio� la libert� individuale e la separazione tra Stato e Chiesa - che � una delle componenti indispensabili del cristianesimo. Pu�, allora - si chiede l'autore - un laico liberale continuare - con Benedetto Croce - a dirsi cristiano? E come pu� farlo, se il massimo rappresentante della cristianit� respinge e ripudia la met� della propria identit�?