Quando Ges� guarisce

Saraceno è monaco benedettino camaldolese (Eremo di S. Giorgio, Bardolino [VR]); di professione non fa il biblista, ma lo studioso di latino medievale e in particolare, negli ultimi anni, dell’opera di san Pier Damiani.

Questi pochi dati biografici ci permettono di inquadrare il suo volume su Marco, che mostra tre caratteristiche principali: lo stile della lectio divina, pane quotidiano della vita monastica; l’attenzione al testo evangelico, fin nei dettagli delle espressioni in lingua originale; una certa base esegetica, anche se non un confronto sistematico con i commentatori: si nota il legame con J Dupont, prima, e B Standaert, ora.

Il testo non nasce a tavolino, ma come rielaborazione di vari incontri di lectio, che presentano alcuni episodi del vangelo di Marco, scelti perché in essi Gesù si rivolge a qualcuno inviandolo, attraverso il verbo «andare» all’imperativo. Come quando al lebbroso guarito dice: «Va’ dal sacerdote! » (Mc 1,40-45); al paralitico: «Va’ a casa tua!» (2,1-12); all’indemoniato geraseno: «Va’ a casa tua, dai tuoi!» (5,1-20); all’emorroissa: «Va’ in pace! » (5,25-34) e alla donna sirofenicia: «Per questa tua parola va’!» (7,24-30); al cieco di Gerico: «Va’, la tua fede ti ha salvato!» (10,46-52); al ricco: «Va’, vendi tutto quello che hai e dallo ai poveri!» (10,17-22). A questi episodi sono poi aggiunti un capitolo di confronto con gli altri vangeli e uno sulle parole del giovane testimone della risurrezione, che alle donne dice: «Andate a dire ai suoi discepoli: “Egli vi precede in Galilea”» (16,1-8). Come si può notare, si tratta di un percorso tematico all’interno del vangelo di Marco; basato su un dato di tipo grammaticale/lessicale, porta a una sottolineatura interessante dal punto di vista teologico. Riprendiamo le parole dell’A.: «Proprio l’insieme dei “va” dei miracoli [tra cui va inserito pure la “tentata guarigione” del ricco] che abbiamo percorso, ci consente di leggere il senso dell’invito di Gesù, che è anche in questo caso parola di guarigione e di impegno (…).

Dobbiamo insomma leggere le parole di Gesù come una vocazione, a partire da un atto di liberazione interiore che Gesù vede necessaria e possibile» (p. 81). Come si può intuire dalla proporzione tra i passi presentati e il numero di pagine, il lavoro di Saraceno non pretende di offrire una presentazione completa dei testi evangelici (per la quale rimanda a una bibliografia essenziale alla fine). L’approfondimento dei brani riguarda praticamente solo i versetti in cui Gesù dice: «Va’»; notiamo però che per ogni episodio viene anche delineato con precisione il contesto in cui si trova. Alla conclusione di ogni capitolo viene offerta, come prolungamento della riflessione, una pagina tratta da un Padre della chiesa o da un autore contemporaneo. Tutto questo, nell’insieme, si offre come uno strumento utile per una lettura personale o di gruppo di alcuni passi dal vangelo di Marco.

Tratto dalla rivista "Credere Oggi" n. 5 del 2011
(http://www.credereoggi.it)