Il Padre Nostro
-Pregare con il cuore e con la mente
(Books)EAN 9788839928832
KLAUS BERGER
IL PADRE
NOSTRO
Pregare
con il cuore e con la mente
Queriniana
Indice
parte prima
LA QUESTIONE DEL SIGNIFICATO
DELLA PREGHIERA NEL SUO COMPLESSO
1. Di che cosa parla questa trattazione' . . . . . . . . . . 7
2. Per orientarsi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
3. Capire l'estraneit� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
4. Il Padre nostro � una preghiera . . . . . . . . . . . . . . . 11
5. Una preghiera di Ges� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
6. Che cosa manca nel Padre nostro' . . . . . . . . . . . . 12
7. Vari modelli per comprendere il Padre nostro . . . 14
7.1. el contesto del messaggio apocalittico
N
di Ges� 16
7.2. Come preghiera liturgica 18
7.3. Nel contesto della fede nella Trinit� 18
7.4. Come messaggio di perdono 21
176 Indice
7.5. Teologia del perdono 24
7.6. ome testamento di Ges�
C
per i suoi discepoli 27
7.7. el contesto della teologia della croce
N
e del�l'espiazione 29
7.8. Di fronte alla questione della teodicea 30
7.9. Come parte della lotta contro il male 32
7.10. l Padre nostro
I
e il messaggio gesuano del regno 33
7.11. Come preghiera prima della morte 35
7.12. ome preghiera
C
durante la celebrazione di un matrimonio 36
7.13. Dio al centro (teocentrismo) 38
parte seconda
INTERPRETAZIONE
DELLE SINGOLE INVOCAZIONI
1. Preghiere che precedono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1.1. Trasposizione in preghiera 44
2. Preghiera dei figli di Dio rivolta al loro Padre . . . . 45
2.2. L'appellativo di �Padre� 45
2.2. 'appellativo di �Padre�
L
in preghiere non cristiane 47
2.3. �Padre� come metafora 49
2.4. Trasposizione in preghiera 50
2.5. 'appellativo di �Padre�
L
indica una nuova qualit� della religione 51
2.6. Deve per forza trattarsi sempre del padre' 52
Indice177
3. �Che sei nei cieli� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
3.1. Informazioni di base 63
3.2. Trasposizione in preghiera 64
4. Santificazione del nome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
4.1. Informazioni di base 66
4.2. a santit� del nome di Dio
L
nel�'annuncio di Ges�
l 70
4.3. ome ottiene la sua importanza
C
il nome di Dio' 72
4.4. Trasposizione in preghiera 73
5. Il regno di Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
5.1. Che cos'� o dov'� il regno di Dio' 74
5.2. Cristo Re e il regno di Dio 76
5.3. e implicazioni politiche
L
del�'invocazione del regno
l 77
5.4. 'invocazione del regno
L
nel contesto del Padre nostro 78
5.4.1. a santificazione del nome
L
e il regno 78
5.4.2. Il regno e il fare la volont� 79
5.5. Come deve venire il regno' 80
5.5.1. Informazioni di base 80
5.5.2. l discorso ebraico
I
della rivelazione del regno 81
5.5.3. Fine del mondo' 82
5.5.4. 'anelito dei primi cristiani
L
per il regno di Dio 83
5.5.5. Trasposizione in preghiera 85
178 Indice
6. Lc 11,3: venga il tuo santo Spirito . . . . . . . . . . . . 86
6.1. Informazioni di base 86
6.2. Trasposizione in preghiera 87
6.4. Il Padre nostro di Luca e l'epiclesi 87
7. Le diverse versioni del Padre nostro . . . . . . . . . . . 90
8. Sia fatta la volont� di Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
8.1. Informazioni di base 92
8.2. Come in cielo, cos� in terra 96
8.3. Trasposizione in preghiera 98
9. Dio ci d� il pane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
9.1. Informazioni di base 99
9.2. ul�'alta considerazione dei beni terreni
S l
e dei desideri umani in Ges� 102
9.3. Trasposizione in preghiera 104
10. Quando Dio pu� rimettere i nostri debiti . . . . . . 108
10.1. Informazioni di base 108
10.2. he cosa significano oggi
C
il peccato e la metafora dei debiti 109
10.3. er prima cosa siamo noi
P
a dover rimettere i debiti 111
10.4. Retroscena teologico 114
10.5. Un'altra soluzione 119
10.6. Un po' di sistematica neotestamentaria 120
11. Che cosa significa: non indurre in tentazione' . . 123
11.1. Problemi pratici di interpretazione 123
Indice179
11.2. Che cosa sono le tentazioni' 125
11.3. a collocazione
L
nel Padre nostro
della supplica contro la tentazione 126
11.4. Trasposizione in preghiera 129
11.5. a supplica contro la tentazione
L
e la morte di Ges� 130
11.6. toria della tradizione
S
e della teologia
della tentazione biblica 131
11.7. Fenomenologia
della tentazione biblica 132
11.8. Tentazione e Spirito Santo 134
11.9. Chiarezza nei dogmatici' 135
11.10. nterpretazione riassuntiva
I
di Mt 6,13a 136
12. Liberazione dal male . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
12.1. Il male o il maligno' 139
12.2. Il diavolo � una persona' 140
12.3. L'invocazione per la liberazione 144
12.3.1. Preghiera esorcistica 144
12.3.2. L'immagine del diavolo 148
12.3.3 Dio e il diavolo 153
12.3.4. Il regno di Dio e il maligno 155
12.4. Redenzione 158
12.5. Non tentazione, ma liberazione 161
13. Il Padre nostro e le preghiere ebraiche . . . . . . . . 162
13.1. Trasposizione in preghiera 164
180 Indice
14. Quanto � completo il Padre nostro' . . . . . . . . . . 165
14.1. Gli ampliamenti del Padre nostro 166
Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Fonti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
L’Autore, noto come raffinato esegeta, si cimenta questa volta con la preghiera classica della spiritualità cristiana: il Padre nostro. È questa una preghiera solo apparentemente semplice, ma che nasconde una ricchezza mai abbastanza esplorata. Il volume è frutto di una serie di relazioni tenute ad un corso di formazione per parroci e quindi lo stile è fluido e per nulla soggetto ad eccessivi tecnicismi esegetici. Si divide in due parti ben distinte. La prima riguarda la questione del significato della preghiera nel suo complesso. Si cerca di mettere a fuoco la natura stessa della preghiera in sé che, nonostante le sue innumerevoli sfaccettature, è una esperienza comune a tutte le religioni. In particolare «rappresenta la risposta degli esseri umani alla parola di Dio» (p. 11). Si tratta pertanto di orientarsi, riconoscendo i vari tipi di preghiera tra i quali si inserisce quella che Gesù stesso ha insegnato. Berger si sofferma allora nel mostrare i vari modelli interpretativi del Pater: apocalittico, liturgico, trinitario, di perdono, di testimonianza, di annuncio del regno ecc. Ognuna di queste interpretazioni è presentata come possibile, arricchendo così la visuale dell’interprete o dell’orante. La seconda parte, ben più ampia della prima, è dedicata all’interpretazione puntuale di ogni singola invocazione del Pater. Alcune pagine risultano particolarmente intense e istruttive, a cominciare da quelle dedicate all’appellativo «Padre», in aramaico Abbà: l’autore lo presenta come un elemento qualificante della preghiera cristiana e gesuana, spiegando anche quale risonanza potesse avere questo termine in rapporto alle religioni pagane del tempo di Gesù. Il testo si fa pertanto apprezzare per la semplicità dello stile e la profondità delle osservazioni che contiene, sia dal punto di vista esegetico che da quello spirituale.
Tratto dalla rivista "Parole di Vita" n.1 del 2018
(https://www.queriniana.it/parole-di-vita)
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