Teologia morale fondamentale

OVO Corso di teologia morale
1
 NUOVO Corso di teologia morale
diretto da
Maurizio Chiodi e Pier Davide Guenzi



11. Maurizio Chiodi, Teologia morale fondamentale

12. Teologia morale della vita

13. Teologia morale sessuale e familiare

14. Teologia morale sociale ' I. Politica

15. Teologia morale sociale ' II. Economia

16. Teologia morale e liturgia

17. Teologia spirituale
 Maurizio Chiodi




TEOLOGIA MORALE
FONDAMENTALE




Queriniana
 Indice generale




Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5


parte prima

1. La cultura postmoderna e il soggetto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1. L'et� secolare, la pratica credente e la teologia morale 14
2. La complessit� del postmoderno e i rischi del soggetto 15
2.1. La 'privatizzazione' della coscienza 16
2.2. Improvvisazione e assenza di stile: vivere 'in prova' 18
2.3. La riduzione emotiva della coscienza morale 19
3. Una causa che meriti la mia dedizione 21

2. Le trasformazioni civili moderne e la morale . . . . . . . . . . . . . . 23
1. I mutamenti civili dell'epoca moderna 23
2. Il movimento delle idee nell'et� moderna 27
2.1. L'autonomia della morale
e la critica della morale religiosa 28
2.2. La critica radicale alla 'morale': Nietzsche 36
2.3. La questione delle scienze umane e l'etica 54
a) Psicoanalisi e dibattito teologico 60
b) L'atto e la libert� del soggetto.
L'ermeneutica dei fenomeni psichici 68

3. La tradizione teologico-morale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
1. La tradizione patristica 73
1.1. La morale cristiana e l'ellenismo 74
566 Indice generale


a) La 'dipendenza' dalla filosofia ellenistica:
stoicismo e neoplatonismo 77
b) La questione ellenistica
e il rapporto con la legge mosaica 92
c) La spiritualit� della perfezione cristiana 96
1.2. S. Agostino 102
a) La teologia come intellectus fidei e la scienza morale 102
b) L'amor come desiderio della felicit� 104
c) L'amor Dei o caritas: uti (i beni) e frui (il bene) 109
d) La caritas: l'ordine dell'amore (ordo amoris)111
e) La coscienza e la legge eterna 115
f) La legge e la grazia 118
2. I libri penitenziali (VI-XII secolo) 123
3. La dottrina morale nel periodo della Scolastica 127
3.1. Il XII secolo.
La nascita delle scuole. Abelardo e la dialettica 127
3.2. La grande Scolastica: s. Tommaso 134
a) Il fine cui tende la natura razionale: la felicit� 139
b) Gli atti umani volontari:
�actus eliciti� e �actus imperati�141
c) L'analisi etica: �actus exteriores� e �actus interiores�145
d) Le virt� come 'principi' degli atti umani 148
e) La legge e la synderesis 150
f) La lex divina e la gratia158
4. Il pensiero morale nei secoli XIV-XV 163
4.1. La scuola francescana di Duns Scoto 165
4.2. La crisi nominalista: Guglielmo di Ockham 174
4.3. Le Summae confessorum e le opere di teologia spirituale 176
5. Dal XVI al XVIII secolo: la 'teologia morale' 178
5.1. La rinascita del tomismo:
l'etica giusnaturalista della seconda Scolastica 179
5.2. L'inizio del probabilismo 183
5.3. La nascita della theologia moralis184
5.4. La reazione al probabilismo: il rigorismo giansenista 188
5.5. L'intervento di Lovanio, le condanne pontificie,
il probabilismo e il probabiliorismo 191
5.6. S. Alfonso Maria de' Liguori: l'equiprobabilismo 196
6. Dai manuali alfonsiani
all'etica della situazione: XIX e XX secolo 201
Indice generale 567


4. Fede e morale: l'Antico Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
1. La Legge 213
1.1. L'esodo, la legge e la prova 214
a) La liberazione, la terra promessa, il comandamento 215
b) Il comandamento e la prova 216
c) La prova e il peccato 218
d) Oltre il fiume Giordano: la promessa e l'oggi 219
1.2. La montagna: l'alleanza, la teofania, la Legge 221
a) L'alleanza e la Legge 221
b) La teofania e la Legge 224
1.3. La Legge e il Decalogo 225
1.4. Il senso delle 'dieci parole' 227
a) La prima tavola (Es 20,2-11):
i comandamenti teologici 228
b) La seconda tavola (Es 20,12-17; Dt 5,16-21):
i comandamenti etici 232
2. La profezia 238
2.1. Il profeta e l'inizio 239
a) I profeti, la monarchia e il culto 240
b) I profeti e la Legge dell'alleanza 243
2.2. Il profeta e la fine: l'annuncio del compimento 246
3. La Sapienza 248
3.1. La sapienza biblica: l'esperienza e la fede 249
3.2. La sapienza tradizionale: successo, morale e fede 255
a) Il rapporto tra il successo e la morale 255
b) La teoria della retribuzione 259
3.3. La sapienza nascosta 260
a) Sofferenza, giustizia e fede: Giobbe 260
b) Qohelet: la morte, la prova e la fede 264

5. Fede e morale: il Nuovo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
1. La predicazione morale di Ges� 275
1.1. Etica liberale, escatologica,
esistenziale, cristologica 275
1.2. L'imperativo 'etico' nella predicazione di Ges� 280
1.3. Il Regno, le opere che lo annunciano e la fede 283
1.4. L'insegnamento del maestro: Ges� e la Legge 286
a) La polemica con scribi e farisei 287
b) Il Discorso della montagna e le 'antitesi' in Matteo 290
568 Indice generale


c) La sintesi della Legge:
il duplice comandamento dell'amore 302
d) Il discepolato e la sequela 308
2. La predicazione apostolica 311
2.1. La parenesi apostolica 312
a) Annuncio e parenesi 312
b) Gli elenchi di vizi e virt� 315
c) Le tavole domestiche 317
2.2. La Legge e la fede secondo Paolo 318
a) La libert� e l'affrancamento dalla Legge 320
b) La legge dello Spirito 328
c) L'amore e la fede 330


parte seconda

1. Coscienza credente, magistero ecclesiastico, teologia . . . . . . . . 339
1. L'evoluzione storica del magistero e i mores339
1.1. Il 'magistero' ordinario e universale 340
1.2. La pastoralit� del magistero 344
2. Le discussioni teologiche:
il rapporto tra rivelazione, magistero e teologia 348
3. Il magistero ecclesiastico e la teologia morale 354
3.1. Magistero e 'oggetto morale' 354
3.2. Rahner e l'Humanae vitae357
3.3. K. Demmer: la competenza morale del magistero 362
4. L'enciclica Veritatis splendor (1993)366

2. Coscienza e cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
1. La traduzione linguistica 376
2. Cultura e azione morale 381
3. La pluralit� delle culture e l'universalit� dell'umano 386

3. Coscienza e norma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
1. Il dibattito su coscienza e opzione fondamentale 390
1.1. Modello trascendentale/ermeneutico (Demmer) 401
a) Coscienza fondamentale e attuale 401
b) Opzione fondamentale e atti categoriali 404
1.2. Modello personalista:
l'intersoggettivit� della coscienza (Molinaro) 408
Indice generale 569


2. Legge naturale, valori e norme: sintesi di un dibattito 410
2.1. 'Legge naturale' e diritto naturale 410
a)  na concezione ermeneutica
U
di legge naturale (Demmer) 416
b) Il nesso tra natura e legge: valutazioni critiche 418
2.2. Il dibattito sui valori 422
a) I valori pre-morali (beni) e morali
nella teologia morale 425
b) Per una critica: i limiti di un discorso sui 'valori' 426
2.3. Le norme: fondazione deontologica e teleologica 429
a) La fondazione teleologica
e deontologica della norma 430
b) Limite del dibattito e superamento dell'alternativa 434
3. Coscienza e norma: ripresa teorica 437
3.1. Coscienza e legge nella sacra Scrittura 437
3.2. La coscienza e l'altro da s� 442
a) Singolarit� e universalit�: la questione del metodo 442
b) L'alterit� e l'identit� come ipseit�:
la coscienza morale 445
c) Le forme della struttura della coscienza:
passivit� e attivit� 446
d) Il desiderio/passivit� (tempo) 450
e) La legge morale e il riconoscimento 458
f) Il discernimento della phr�n'sis della coscienza 460
3.3. La coscienza e l'Altro: la sua struttura religiosa 462

4. Coscienza, peccato, conversione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
1. Le ambiguit� della colpa 465
2. Un'ermeneutica dell'esperienza della colpa 468
3. Riflessione sistematica teologico-morale sul peccato 471
3.1. Il peccato nella tradizione (scolastica) 472
3.2. Il peccato nella sacra Scrittura: fede e morale 474
3.3. La distinzione tra peccato mortale e peccato veniale 479
3.4. Il legame tra peccato personale attuale
e peccato originale originato 482
4. La confessione della fede e la conversione della vita 484

5. Coscienza e virt� . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
1. La tradizione filosofica e teologica 489
570 Indice generale


1.1. Le radici dell'idea di virt�: Platone e Aristotele 492
a) Platone 492
b) Aristotele 494
1.2. La tradizione teologica 501
2. Riflessione teorica 505
2.1. La virt� e l'esperienza pratica 505
2.2. Una fenomenologia delle virt� teologali 507
a) La fede 508
b) La speranza 512
c) La carit� 516

6.  niversalit� e singolarit� dell'esperienza morale
U
della coscienza cristiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522
1. La specificit� della morale cristiana 522
1.1. La morale autonoma 524
1.2. L'etica della fede 528
1.3. Gli anni '80:
ricerca di una sintesi o superamento dell'alternativa' 531
2. Ripresa sintetica:
singolarit� della fede e universalit� della morale 533
2.1. Ragione e fede
ovvero antropologico e cristologico/teologico 535
a) Ragione e fede 535
b) Fenomenologia, ermeneutica e ontologia 537
2.2. La coscienza morale e la sua qualit� teologica 538
a) Autonomia ed eteronomia 539
b) Teleologia e deontologia 539
c) Universalit� e singolarit� 540
d) Incondizionatezza e libert�  542
e) La coscienza e le categorie morali
(ragion pratica, norma, atto) 543
f) La coscienza (morale) credente (teologico) 544
2.3. L'evento cristologico e l'esperienza morale cristiana 546
a) Singolarit� e universalit� (assolutezza)
dell'evento cristologico 547
b) Singolarit� (della fede)
e universalit� della morale cristiana 549

Indice dei nomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 553