Giacomo, il fratello di Ges�. Dai Rotoli di Qumran le rivoluzionarie scoperte sulla Chiesa delle origini e il Ges� storico
EAN 9788838489419
La tesi del vol. è radicale: tanto il Gesù dei Vangeli è anti-nazionalista, cosmopolita, filoromano, critico della Legge, tanto la figura di Giacomo, fratello di Gesù, è xenofoba, antiromana, rigorista e apocalittica. E Giacomo è il vero protagonista del cristianesimo nascente fino a quando Paolo lo emarginerà, cancellando la sua memoria e imponendo una rilettura del Vangelo del tutto accettabile per la ragione ellenistica e la pax romana. I testi di riferimento sono i rotoli di Qumram e le narrazioni di Giuseppe Flavio. La sicurezza delle affermazioni non è proporzionata alla qualità delle fonti e la trasformazione di ipotesi in asserzioni non giovano alla credibilità del testo, inquadrabile nel filone letterario – tanto in voga oggi – che in nome della verità storica sforna romanzi. L’a. è archeologo, già docente in California e in Inghilterra.
Tratto dalla rivista Il Regno n. 18/2008
(http://www.ilregno.it)
-
-
15,00 €→ 14,25 € -
-
-
-
-
Feed RSS
Qui trovi riportati i commenti degli utenti di libreriadelsanto.space, con il nome dell'utente e il voto (espresso da 1 a 5 stelline) che ha dato al prodotto.
I commenti compaiono ordinati per data di inserimento dal meno recente (in alto) al pi� recente (in basso).
Prof. Marco Arosio, Ph.D. il 22 febbraio 2009 alle 11:30 ha scritto:
� raro trovare, tra le pi� spregevoli opere scandalistiche anti-cattoliche, un pamphlet di livello cos� infimo e squallido come quello confezionato da Eisenman: si tratta di una raccolta di fantasie, nella quale si evidenziano gravi lacune ed inammissibili errori storici, disinvolte semplificazioni, costanti ed intenzionali mistificazioni. La promessa �straordinaria ricerca� ed il �profondo lavoro di indagine� si sono rivelati, alla progressiva e sempre pi� disgustata lettura, delle cialtronerie prive di qualsiasi fondamento scientifico. Il volume � stato scritto da un personaggio privo di qualsiasi credibilit� accademica e scientifica, che dimostra di avere predisposto un�opera di fantasia: farneticazioni che aggiungono, al livello dell�incompetenza accademica, anche l�arroganza di bestemmiare il mistero dell�Incarnazione del Verbo, il che, nel regime dell�ordinamento legislativo italiano, � un reato perseguibile a termini di legge, in quanto offende la religione cristiana. Non � ammissibile, a livello scientifico e non per ragioni confessionali, che un volume del tutto sprovvisto dei requisiti minimi della ricerca storica, dei criteri di analisi filologica e del rigore scientifico delle argomentazioni, possa pretendere di essere spacciato quale �paradigma per un�interpretazione storica�. Eisenman � solo comico!
Ismael il 10 marzo 2011 alle 16:51 ha scritto:
Poco da aggiungere alla critica gi� esposta dal Prof. Marco Arosio.
Il libro di Eisenman � alla fine uno dei tanti libri sul Cristianesimo primitivo che affermano una 'rivoluzione' e 'scoperte stupefacenti' e di un presunto "Ges� Storico" che per forza deve essere l'opposto di quello della tradizione (altrimenti non fa scalpore).
In realt� Eisenman mette sul tavolo niente di nuovo, dato che molti altro studiosi hanno studiato i documenti di Qunram e Nag Hammadi.
Il lavoro di Eisenman, � altamente criticato (in maniera negativa) dai colleghi, ha ben poco di scientifico ed � per lo pi� pura speculazione.
Molte delle sue teorie si basano su testi apocrifi e di influenza gnostica (es. il famigerato vangelo di Giuda), scritti almeno 2-3 secoli dopo la morte degli apostoli e i vangeli canonici, e hanno quindi ben poco a che fare con 'Il vero Cristo'' .
Alla fine � un libro sensazionalista, che cerca di forzare le conclusioni dell'autore su prove che non esistono.
Un libro imbarazzante, poich� nessun studioso biblico serio potrebbe presentare un lavoro simile se non forse per scherzo.
Pan, pensierobellissimo@gmail.com il 5 giugno 2016 alle 14:27 ha scritto:
I commenti che ho letto sono molto drastici, il problema � che questo libro affronta in modo radicale un problema comunque reale: cos'ha veramente a che fare Paolo con Ges�?