Da Ges� al cristianesimo

Come compiere una ricerca storica su Ges�? A tale domanda cruciale Mauro Pesce cerca di rispondere in queste pagine nel confronto critico con gli studi di J. Dupont, E. K�semann, D.C. Allison e con la pi� avveduta ricerca contemporanea. Di qui i due binari su cui si articola il volume: da una parte ricostruire la fisionomia storica di Ges�, dall'altra individuare quali forme religiose scaturiscono dopo di lui fra i diversi gruppi dei suoi seguaci. A fare problema, e ad essere qui messo a fuoco in quanto oggetto di interesse storico, � il nesso tra la figura di Ges� e la nascita del cristianesimo come religione distinta dal giudaismo. Lo sguardo distaccato dello storico deve esaminare tutti gli elementi disponibili per ricostruire l'individuo Ges� e il suo ruolo prima di formulare un'ipotesi. Qui nello specifico si affronta la trasmissione delle sue parole (ci� che realmente ha detto) e la sua ebraicit�, vale a dire la sua differenza rispetto al cristianesimo primitivo. Si evidenzia anche la necessit� di una ricerca antropologica su Ges�: analizzare la sua pratica di vita, di un leader immerso fra la gente. Quando poi ci si chiede come � nato il cristianesimo, � necessario tener conto della pluralit� dei cristianesimi: di quale cristianesimo si parla? Si giunge quindi al delicato problema del rapporto fra ricerca storica e presupposti della fede: come conciliare l'autonomia dello storico e la tradizione della Chiesa? Questioni quanto mai attuali perch� investono dall'interno il mestiere dello storico e l'identit� della storia del cristianesimo. Anche se l'indagine su Ges� consta ormai di pi� modelli di ricerca - la storiografia la divide in Old, New e Third Quest -, non pu� ritenersi compiuta. Ogni tassello ha la funzione di far progredire il dibattito scientifico su quella storia, e ha in s� bisogno tanto del passato - dell'esegesi dal XVI secolo ad oggi - quanto di nuove piste di ricerca.