Credereoggi

Manca una riflessione profonda sul lavoro. Lo si nota sia in campo economico sia in quello antropologico. L'aver messo al centro della nostra civilt� il consumo e la finanza, da una parte, e persino l'enfasi posta sul valore della lavoro e della tecnica concorrono insieme di fatto a vivere il lavoro come una necessit� subita e accessoria rispetto all'identit� di s�. Il lavoratore diventa �risorsa o capitale umano� (valutabile per qualit� e quantit�) con cui ci si relazione a suon di incentivi e/o sanzioni (il denaro � l'unico perch� del lavoratore). � una rivoluzione silenziosa che si gioca sulla frattura tra lavoro e progetto di vita del lavoratore: chi d� lavoro compra con la prestazione del lavoratore anche la sua ragione, il movente, la motivazione. Il lavoro non � pi� un valore, non qualifica pi� la vita, ma serve per altro di buono e valido. E la teologia? �CredereOggi� si interroga sulla pesante carenza di contributi �teologici� sul tema a fronte di un'attenzione, dove c'�, �etica� pi� confacente (comoda?). Dopo la riflessione (ancora acerba e �moderna�) di M.D. Chenu (1955) non c'� nulla. Incominciamo.