Quel che manca non si pu� contare

Va presa sul serio l'attribuzione, da parte della tradizione ebraica, del libro di Qo�let al re Salomone. Eppure, a prima vista nulla sembra pi� lontano dal messaggio del Qo�let - �Vanit� delle vanit�, tutto � vanit�...� - del re di Israele pi� grande di sempre, sapiente oltre ogni misura, fortunato in amore e straordinariamente dotato di ricchezze. Cosa si nasconde, dunque, dietro tale misteriosa assegnazione? Quale enigma si cela fra le ruvide riflessioni di un saggio ebreo che non cita la Torah, non fa menzione di Gerusalemme e sembra ben poco attratto dalla prospettiva di un aldil�? Seguendo il filone della teologia narrativa, il libro reinventa, sulla scorta del midrash ebraico - primo livello di lettura - la storia di re Salomone a partire dagli anni belli della giovinezza e della costruzione del tempio a Gerusalemme; lo seguiamo, poi, nella sua progressiva crisi e maturazione quale futuro autore del Qo�let. Nel secondo livello di lettura il libro biblico � situato nel contesto della nostra cultura post-moderna, in cui sta riemergendo dal passato, in maniera sotterranea ma evidente, un'istanza sapienziale che pu� rispecchiare i propri dubbi, le proprie faticose speranze e le proprie perplessit� in personaggi biblici sui generis come lo stesso Qo�let.