Le Olimpiadi come religione moderna

Sin dall'inizio l'idea olimpica fu un'idea politica in grado di coniugare l'enorme capacit� dello sport di agire come �parafulmine sociale� - quindi come elemento di distensione e di identificazione collettiva - e di misurare la stima di una nazione e della sua economia nel contesto internazionale.Coubertin mutu� dall'antica religione olimpica soltanto il rituale che gli serviva, e non le divinit�: il luogo dei giochi doveva diventare un territorio sacro; l'entrata degli atleti una processione; il comitato olimpico un collegio di sacerdoti; il giuramento un rito di purificazione; le onoranze ai vincitori un omaggio delle nazioni. Una moderna religione in cui l'uomo celebra, invoca, sacrifica e premia se stesso. In tanti discorsi solenni - osserva Moltmann in questo breve saggio scritto dopo le Olimpiadi di Seul, alla fine degli anni Ottanta - si coglie facilmente la regia dei giochi �e si ha quasi l'ironica impressione che l'autore fantasma sia stato Ludwig Feuerbach e che il copione lo abbia scritto Karl Marx, perch� � vero che questa moderna religione olimpica � un'immagine del desiderio, una fabbrica di sogni e oppio per il popolo�.