Le opere e la grazia

La giustificazione per grazia mediante la fede � il tema simbolico del conflitto che separa cattolici e luterani al tempo della Riforma. Nel contesto dell'imponente traffico europeo delle indulgenze, che porter� nel 1517 alle 95 tesi di Wittenberg, Lutero costruisce la sua teologia sull'antagonismo tra il peccato e la giustizia e considera sullo stesso piano la giustificazione mediante la Legge, confutata da san Paolo, e la giustificazione impossibile mediante le opere. La rottura con Roma non avviene per� su questo fronte, ma anzitutto su quello dell'autorit� della Chiesa e del papa, temi sui quali il monaco agostiniano sar� portato a radicalizzare le sue posizioni - e a essere sospettato di eresia - appesantendo cos� il suo dossier dottrinale. �Con Lutero - scrive Sesbo�� - il cristianesimo del medioevo passa all'epoca moderna. Ora che i testi diventano accessibili grazie alla stampa, questo cristianesimo si giustifica ricorrendo alle sorgenti della fede. Il ritorno ai testi antichi, caro al rinascimento, per lui diventa ritorno alla Bibbia, e in essa fa risaltare l'aspetto esistenziale della rivelazione�.