Disobbedienti figlie di Eva

Nell’ambito delcristianesimo primitivo, segnato dall’autorità indiscutibile di Paolo, la leadership femminile catalizza letensioni interne alle Chiese e svela i meccanismi adottati per fare tacere levoci femminili che reclamano autonomia e possibilità di svolgere funzioni diautorità e di insegnamento. Due scritti del II secoloprovenienti dall’Asia minore – le Letterepastorali e gli Atti di Paolo e Tecla– riflettono i limiti sociali ed ecclesiali all’interno dei quali devonomuoversi uomini e donne per poter essere «puri», a partire da abiti eornamenti, e consentono di scoprire una resistenza femminile. Nel mondo antico,non tutte le donne, né tutte le comunità, si sono infatti arrese di fronte allepressioni sociali e agli stereotipi culturali.

Sommario Introduzione. I. L’emancipazione delle donne nella Roma imperiale. II. In esodo verso una nuova identità. III. La discussione sulla leadershipfemminile in Asia Minore. IV.Disobbedienti figlie di Eva. V. L’autonomia femminile: una minaccia alla struttura socio-religiosa. VI. L’ambiguità della visione sociale sugliornamenti femminili, VII. Il matrimonioe la maternità: espressioni di onorabilità sociale. VIII. Timore e controllo della mulierdocta. IX. Le itineranti figlie della Sapienza. Conclusione.Note sull'autrice ElisaEstévez López,docente di Sacra Scrittura all’Università Pontificia Comillas, ha presiedutol’Associazione spagnola dei teologi dal 2001 al 2006. Autore di numerosepubblicazioni, fa parte del comitato di redazione della rivista Biblical Studies.