Udienza Generale

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

Nella scorsa meditazione abbiamo riflettuto sulle importanti promesse che i genitori fanno ai bambini, fin da quando essi sono pensati nell�amore e concepiti nel grembo.

Possiamo aggiungere che, a ben guardare, l�intera realt� famigliare � fondata sulla promessa - pensare bene questo: l�identit� famigliare � fondata sulla promessa -: si pu� dire che la famiglia vive della promessa d�amore e di fedelt� che l�uomo e la donna si fanno l�un l�altra. Essa comporta l�impegno di accogliere ed educare i figli; ma si attua anche nel prendersi cura dei genitori anziani, nel proteggere e accudire i membri pi� deboli della famiglia, nell�aiutarsi a vicenda per realizzare le proprie qualit� ed accettare i propri limiti. E la promessa coniugale si allarga a condividere le gioie e le sofferenze di tutti i padri, le madri, i bambini, con generosa apertura nei confronti dell�umana convivenza e del bene comune. Una famiglia che si chiude in s� stessa � come una contraddizione, una mortificazione della promessa che l�ha fatta nascere e la fa vivere. Non dimenticare mai: l�identit� della famiglia � sempre una promessa che si allarga, e si allarga a tutta la famiglia e anche a tutta l�umanit�.

Ai nostri giorni, l�onore della fedelt� alla promessa della vita famigliare appare molto indebolito. Da una parte, perch� un malinteso diritto di cercare la propria soddisfazione, a tutti i costi e in qualsiasi rapporto, viene esaltato come un principio non negoziabile di libert�. D�altra parte, perch� si affidano esclusivamente alla costrizione della legge i vincoli della vita di relazione e dell�impegno per il bene comune. Ma, in realt�, nessuno vuole essere amato solo per i propri beni o per obbligo. L�amore, come anche l�amicizia, devono la loro forza e la loro bellezza proprio a questo fatto: che generano un legame senza togliere la libert�. L�amore � libero, la promessa della famiglia � libera, e questa � la bellezza. Senza libert� non c�� amicizia, senza libert� non c�� amore, senza libert� non c�� matrimonio.

Dunque, libert� e fedelt� non si oppongono l�una all�altra, anzi, si sostengono a vicenda, sia nei rapporti interpersonali, sia in quelli sociali. Infatti, pensiamo ai danni che producono, nella civilt� della comunicazione globale, l�inflazione di promesse non mantenute, in vari campi, e l�indulgenza per l�infedelt� alla parola data e agli impegni presi!

S�, cari fratelli e sorelle, la fedelt� � una promessa di impegno che si auto-avvera, crescendo nella libera obbedienza alla parola data. La fedelt� � una fiducia che �vuole� essere realmente condivisa, e una speranza che �vuole� essere coltivata insieme. E parlando di fedelt� mi viene in mente quello che i nostri anziani, i nostri nonni raccontano: �A quei tempi, quando si faceva un accordo, una stretta di mano era sufficiente, perch� c�era la fedelt� alle promesse. E anche questo, che � un fatto sociale, ha origine nella famiglia, nella stretta di mano dell�uomo e la donna per andare avanti insieme, tutta la vita.

La fedelt� alle promesse � un vero capolavoro di umanit�! Se guardiamo alla sua audace bellezza, siamo intimoriti, ma se disprezziamo la sua coraggiosa tenacia, siamo perduti. Nessun rapporto d�amore � nessuna amicizia, nessuna forma del voler bene, nessuna felicit� del bene comune � giunge all�altezza del nostro desiderio e della nostra speranza, se non arriva ad abitare questo miracolo dell�anima. E dico �miracolo�, perch� la forza e la persuasione della fedelt�, a dispetto di tutto, non finiscono di incantarci e di stupirci. L�onore alla parola data, la fedelt� alla promessa, non si possono comprare e vendere. Non si possono costringere con la forza, ma neppure custodire senza sacrificio.

Nessun�altra scuola pu� insegnare la verit� dell�amore, se la famiglia non lo fa. Nessuna legge pu� imporre la bellezza e l�eredit� di questo tesoro della dignit� umana, se il legame personale fra amore e generazione non la scrive nella nostra carne.

Fratelli e sorelle, � necessario restituire onore sociale alla fedelt� dell�amore: restituire onore sociale alla fedelt� dell�amore! E� necessario sottrarre alla clandestinit� il quotidiano miracolo di milioni di uomini e donne che rigenerano il suo fondamento famigliare, del quale ogni societ� vive, senza essere in grado di garantirlo in nessun altro modo. Non per caso, questo principio della fedelt� alla promessa dell�amore e della generazione � scritto nella creazione di Dio come una benedizione perenne, alla quale � affidato il mondo.

Se san Paolo pu� affermare che nel legame famigliare � misteriosamente rivelata una verit� decisiva anche per il legame del Signore e della Chiesa, vuol dire che la Chiesa stessa trova qui una benedizione da custodire e dalla quale sempre imparare, prima ancora di insegnarla e disciplinarla. La nostra fedelt� alla promessa � pur sempre affidata alla grazia e alla misericordia di Dio. L�amore per la famiglia umana, nella buona e nella cattiva sorte, � un punto d�onore per la Chiesa! Dio ci conceda di essere all�altezza di questa promessa. E preghiamo anche per i Padri del Sinodo: il Signore benedica il loro lavoro, svolto con fedelt� creativa, nella fiducia che Lui per primo, il Signore - Lui per primo! -, � fedele alle sue promesse. Grazie.

Catechesi del Santo Padre in occasione dell'Udienza Generale - 21/10/2015