Udienza Generale

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!

Nel racconto biblico delle genealogie dei progenitori colpisce subito la loro enorme longevit�: si parla di secoli! Quando incomincia, qui, la vecchiaia? Ci si domanda. E che cosa significa il fatto che questi antichi padri vivono cos� a lungo dopo aver generato i figli? Padri e figli vivono insieme, per secoli! Questa cadenza secolare dei tempi, narrata con stile rituale, conferisce al rapporto fra longevit� e genealogia un significato simbolico forte, molto forte.

� come se la trasmissione della vita umana, cos� nuova nell�universo creato, chiedesse una lenta e prolungata iniziazione. Tutto � nuovo, agli inizi della storia di una creatura che � spirito e vita, coscienza e libert�, sensibilit� e responsabilit�. La nuova vita � la vita umana �, immersa nella tensione fra la sua origine �a immagine e somiglianza� di Dio e la fragilit� della sua condizione mortale, rappresenta una novit� tutta da scoprire. E chiede un lungo tempo di iniziazione, in cui � indispensabile il sostegno reciproco tra le generazioni, per decifrare le esperienze e confrontarsi con gli enigmi della vita. In questo lungo tempo, lentamente, viene coltivata anche la qualit� spirituale dell�uomo.

In un certo senso, ogni passaggio d�epoca, nella storia umana, ci ripropone questa sensazione: � come se dovessimo riprendere da capo e con calma le nostre domande sul senso della vita, quando lo scenario della condizione umana appare affollato di esperienze nuove e di interrogativi inediti. Certo, l�accumulo della memoria culturale accresce la dimestichezza necessaria ad affrontare i passaggi inediti. I tempi della trasmissione si riducono; ma i tempi dell�assimilazione chiedono sempre pazienza. L�eccesso di velocit�, che ormai ossessiona tutti i passaggi della nostra vita, rende ogni esperienza pi� superficiale e meno �nutriente�. I giovani sono vittime inconsapevoli di questa scissione fra il tempo dell�orologio, che vuole essere bruciato, e i tempi della vita, che richiedono una giusta �lievitazione�. Una vita lunga permette di sperimentare questi tempi lunghi, e i danni della fretta.

La vecchiaia, certamente, impone ritmi pi� lenti: ma non sono solo tempi di inerzia. La misura di questi ritmi apre, infatti, per tutti, spazi di senso della vita sconosciuti all�ossessione della velocit�. Perdere il contatto con i ritmi lenti della vecchiaia chiude questi spazi per tutti. � in questo orizzonte che ho voluto istituire la festa dei nonni, nell�ultima domenica di luglio. L�alleanza tra le due generazioni estreme della vita � i bambini e gli anziani � aiuta anche le altre due � i giovani e gli adulti � a legarsi a vicenda per rendere l�esistenza di tutti pi� ricca in umanit�. Ci vuole dialogo fra le generazioni: se non c�� dialogo tra giovani e anziani, tra adulti, se non c�� dialogo, ogni generazione rimane isolata e non pu� trasmettere il messaggio. Un giovane che non � legato alle sue radici, che sono i nonni, non riceve la forza - come l�albero ha la forza dalle radici - e cresce male, cresce ammalato, cresce senza riferimenti. Per questo bisogna cercare, come un�esigenza umana, il dialogo tra le generazioni. E questo dialogo � importante proprio tra nonni e nipoti, che sono i due estremi.

Immaginiamo una citt� in cui la convivenza delle diverse et� faccia parte integrante del progetto globale del suo habitat. Pensiamo al formarsi di rapporti affettuosi tra vecchiaia e giovinezza che si irradiano sullo stile complessivo delle relazioni. La sovrapposizione delle generazioni diventerebbe fonte di energia per un umanesimo realmente visibile e vivibile. La citt� moderna � tendenzialmente ostile agli anziani (e non per caso lo � anche per i bambini). Questa societ� che ha questo spirito dello scarto e scarta tanti bambini non voluti, scarta i vecchi: li scarta, non servono e li mette alla casa per anziani, al ricovero� L�eccesso di velocit� ci mette in una centrifuga che ci spazza via come coriandoli. Si perde completamente lo sguardo d�insieme. Ciascuno si aggrappa al proprio pezzetto, che galleggia sui flussi della citt�-mercato, per la quale i ritmi lenti sono perdite e la velocit� � denaro. L�eccesso di velocit� polverizza la vita, non la rende pi� intensa. E la saggezza richiede di �perdere tempo�. Quando tu torni a casa e vedi il tuo figlio, tua figlia bambina e �perdi tempo�, ma questo colloquio � fondamentale per la societ�. E quando tu torni a casa e c�� il nonno o la nonna che forse non ragiona bene o, non so, ha perso un po� la capacit� di parlare, e tu stai con lui o con lei, tu �perdi tempo�, ma questo �perdere tempo� fortifica la famiglia umana. � necessario spendere il tempo - un tempo che non � reddituale - con i bambini e con i vecchi, perch� loro ci danno un�altra capacit� di vedere la vita.

La pandemia, nella quale siamo ancora costretti ad abitare, ha imposto � molto dolorosamente, purtroppo � una battuta d�arresto al culto ottuso della velocit�. E in questo periodo i nonni hanno fatto da argine alla �disidratazione� affettiva dei pi� piccoli. L�alleanza visibile delle generazioni, che ne armonizza i tempi e i ritmi, ci restituisce la speranza di non abitare la vita invano. E restituisce a ciascuno l�amore per la nostra vita vulnerabile, sbarrando la strada all�ossessione della velocit�, che semplicemente la consuma. La parola chiave qui � �perdere tempo�. A ognuno di voi chiedo: tu sai perdere il tempo, o tu sei sempre affrettato dalla velocit�? �No, sono di fretta, non posso ��? Sai perdere il tempo con i nonni, con i vecchi? Sai perdere il tempo giocando con i tuoi figli, con i bambini? Questa � la pietra di paragone. Pensate un po�. E questo restituisce a ciascuno l�amore per la nostra vita vulnerabile, sbarrando � come ho detto � la strada all�ossessione della velocit�, che semplicemente la consuma. I ritmi della vecchiaia sono una risorsa indispensabile per cogliere il senso della vita segnata dal tempo. I vecchi hanno i loro ritmi, ma sono ritmi che ci aiutano. Grazie a questa mediazione, si fa pi� credibile la destinazione della vita all�incontro con Dio: un disegno che � nascosto nella creazione dell�essere umano �a sua immagine e somiglianza� ed � sigillato nel farsi uomo del Figlio di Dio.

Oggi si verifica una maggiore longevit� della vita umana. Questo ci offre l�opportunit� di accrescere l�alleanza tra tutti i tempi della vita. Tanta longevit�, ma dobbiamo fare pi� alleanza. E anche ci aiuta a crescere l�alleanza con il senso della vita nella sua interezza. Il senso della vita non � soltanto nell�et� adulta, da 25 anni a 60. Il senso della vita � tutto, dalla nascita alla morte e tu dovresti essere capace di interloquire con tutti, anche avere rapporti affettivi con tutti, cos� la tua maturit� sar� pi� ricca, pi� forte. E anche ci offre questo significato della vita, che � tutta intera. Lo Spirito ci conceda l�intelligenza e la forza per questa riforma: ci vuole una riforma. La prepotenza del tempo dell�orologio dev�essere convertita alla bellezza dei ritmi della vita. Questa � la riforma che dobbiamo fare nei nostri cuori, nella famiglia e nella societ�. Ripeto: riformare, cosa? Che la prepotenza del tempo dell�orologio diventi convertita alla bellezza dei ritmi della vita. Convertire la prepotenza del tempo, che sempre ci affretta, ai ritmi propri della vita. L�alleanza delle generazioni � indispensabile. In una societ� dove i vecchi non parlano con i giovani, i giovani non parlano con i vecchi, gli adulti non parlano con i vecchi n� con i giovani, � una societ� sterile, senza futuro, una societ� che non guarda all�orizzonte ma guarda s� stessa. E diventa sola. Dio ci aiuti a trovare la musica adatta per questa armonizzazione delle diverse et�: i piccoli, i vecchi, gli adulti, tutti insieme: una bella sinfonia di dialogo.

Catechesi del Santo Padre in occasione dell'Udienza Generale - 2/03/2022