La voce dei clienti

Stefania Bucci il 12 gennaio 2012 alle 16:54 ha scritto:

questo testo, � molto bello!
semplice ma allo stesso modo profondo. ho potuto riscoprire il mio ruolo da madrina di Battesimo e arricchirlo per poter affrontare il mio imminente e nuovo compito da madrina di cresima. lo consiglio a tutti, anche perch� si accetta di far da padrino/madrina, con molta leggerezza!

Danilo Boccassini il 12 gennaio 2012 alle 16:50 ha scritto:

La Cappella Sistina � uno dei luoghi d'arte tra i pi� visitati al mondo, se non il pi� visitato. Spesso l'abnorme affluenza non permette di gustarne i dettagli, l'architettura, le profondit�; avere un'audio-guida o anche una guida in carne ed ossa non � sempre utile, perch� le informazioni sull'opera sono alquanto povere e spesso anche sterili per la fede.
L'opera del gesuita Pfeiffer unisce la cricit� e lo studio dell'arte alle esigenze della fede: egli ci accompagna virtualmente, oserei direi anche "spiritualmente", a guardare alla Cappella come ad un'opera mirabile e unica nel suo genere. Qui si sono incontrati, fra le sue pareti, ma anche "sulle" sue pareti, i pi� grandi artisti e personaggi dell'epoca: stiamo parlando non solo di Michelangelo e Giulio II, ma che Botticelli, Perugino, Signorelli, Giovanni de' Dolci, Sisto IV e Paolo III, Perugino, il Pintucchio, Lippi, Tucci, Rosselli, e via dicendo. Un elenco di personaggio che hanno fatto la storia dell'arte e della nostra civilt�.
Il libro inquadra bene il contesto storico-artistico che port� Sisto IV all'erezione della Cappella; ne descrive le coordinate teologiche; racconta di personaggi che, pur non essendoci mai stati, hanno dato un importante contributo allo sviluppo artistico dell Cappella.
Trovo che la parte migliore del tomo (oltre che la pi� massiccia) sia quella dedicata alla Volta del Michelangelo (con le scene dalla Genesi) e la parete fondale, col Giudizio dello stesso autore.
Non di facile lettura, il libro di padre Pfeiffer si fa comprendere al secondo approccio, quando l'occhio ha (ri)conosciuto l'immaggine a cui fa riferimento.

Anonimo il 12 gennaio 2012 alle 14:35 ha scritto:

Ho ordinato questo sussidio, mi � arrivato a casa in brevissimo tempo.
Lo staff � cortese e attento alle richieste inviate tramite il sito.

Ing. Ambra Guenda Ziraldo il 12 gennaio 2012 alle 13:23 ha scritto:

Questo libro � in realt� una raccolta di omelie. Il primo pensiero che potrebbe salire alla mente �: "ma se � noioso ascoltare il Sacerdote alla domenica .. come posso pensare di leggere persino una raccolta di prediche"? Non c'� risposta a questo preconcetto, bens� solo appassionante trasporto alla lettura. E il pensiero diventa ".. � pi� che interessante lasciarsi guidare nella profondit� dei contenuti di ogni singolo passaggio del libro". Padre Livio � estremamente abile nell'arte dello scrivere concetti estremamente complessi e nascosti ai pi�, trasformandoli in fluenti e illuminate testimonianze di Fede.

Trotta Pasquale il 12 gennaio 2012 alle 09:01 ha scritto:

E' un libro umoristico vero? No perch� non saprei come prenderlo in caso contrario :)

Laura Ciaranfi il 11 gennaio 2012 alle 16:47 ha scritto:

Questa l'autobiografia di C. S. Lewis. Analizza con occhio attento e sincero la sua vita dall'infanzia fino alla epoca della conversione. Il tema ricorrente � quello della gioia, della ricerca di essa e della sorpresa nel trovarla in letture e nella natura che lo circonda. Consiglio il libro a tutti quelli che amano i libri Fantasy di Lewis.

vnd il 11 gennaio 2012 alle 15:38 ha scritto:

Libro sicuramente interessante, di piacevole lettura (2gg) e di apparente candore che, tuttavia, non mi impedisce di restare con qualche dubbio.
Non mi pare che sia consentita l�iniziazione alla massoneria alle persone non credenti. E nemmeno mi sembra che esistano cripte sotto la grotta delle apparizioni di Lourdes dove Caillet afferma di aver deciso di convertirsi (qualcuno pu� confermare?).
Ben venga la conversione. Anche se insospettisce che questa sia avvenuta *dopo* e non prima che la Massoneria iniziasse a perseguitarlo.
Ebbene s�, sono perfido ma� Il libro di Caillet mi ricorda molto �Le confessioni di Diana Vaughan� che si rivelarono essere dei falsi di Leo Taxil (per sua stessa ammissione).
Taxil nel 1985 profess� la sua conversione dall�ebraismo al cattolicesimo e scrisse numerosi libri antimassonici, accusando la massoneria di riti satanici palladiani. Pare lo abbia fatto esclusivamente per vendere e non per intima convinzione.
Stranamente nella mia copia manca il timbro SIAE e la data di pubblicazione.

Dott. Manuel Sant il 11 gennaio 2012 alle 14:29 ha scritto:

Formato tascabile e numero di pagine contenute, quest'opera si presta molto bene come un regalo grazie anche all'elegante sovracopertina e impaginazione. I commenti dell'autore sono fatti parola per parola delle preghiere pi� importanti della Cristianit� e non risultano mai banali.

CLAUDIA ZANIN il 11 gennaio 2012 alle 11:31 ha scritto:

questo libro � particolarmente interessante in quanto � uno spunto per l'aiuto ad animarfe gruppi di catechesi. Si pu� prendere spunto anche per attivit� e riflessioni sia di gruppo che individuali. Penso che si presti ad animare un gruppo.

Mikizuff il 10 gennaio 2012 alle 21:58 ha scritto:

Caro Sir mil,
Vorr� dire che la prossima volta che qualcuno vorr� fare un cammino di conversione verr� a chiedere a te dove andare!

A parte gli scherzi, non capisco questa tua avversione per Medjugorie. In fondo, anche se non ancora ufficialmente riconosciuto, non credo che nessuno oramai possa in buona fede dubitare della potenza di conversione del luogo.

Saluti

Danilo Boccassini il 10 gennaio 2012 alle 18:04 ha scritto:

Il mio Natale � fortemente legato ai suoni della tradizione: canti come "Tu scendi dalle stelle", "Adeste fideles-Venite fedeli", "Regem venturum Dominum", fanno parte di un leit-motiv che unifica tutti gli ascoltatori e cantati, dai tempi antichi, in cui questi brani sono nati, sino a noi, ad oggi. E' sempre difficile staccarsi da una tradizione ben consolidata per affidarsi al nuovo. Ma l'opera di don Machetta trascende: riecheggiano queste e altre armonie della tradizione per fondersi con "parole nuove": parole che prendono senso in quel "Verbum caro factum est" che spesso viene ripetuto nella liturgia del Natale.
Con don Machetta il Natale finalmente ritorna la festa della "Luce vera, che illumina ogni uomo" (cf. Gv 1,9): dopo il Preludio (che � pi� una overture, la quale presenta tutti i temi musicali presenti nell'opera), segue un canto che sostituisce il classicissimo "Tu scendi dalle stelle"; Gloria, salmo, alleluja sono le uniche parti fisse ad essere presenti: Gloria molto semplice, salmo altrettanto; alleluja maggiormente elaborato, ma che conserva quest'aria di gioia e luminosit� che pervade tutti i canti. Eccoci, cos�, ad una serie di canti che possono essere utilizzati per tutto il tempo di Natale: solo per citare qualche esempio, "O notte" ci accompagna nella meditazione della luce che splende nella notte della vita; "Il canto degli angeli" riflette sulla gioia e la festa dei cieli per la nascita del Salvatore; "Verranno di lontano" contempla il mistero di Cristo che si rivela ai lontani a partire dalla sperduta citt� di Betlehem, la "casa del pane". Chiude l'opera il sincero augurio di "Buon Natale": un Natale luminoso per coloro che hanno sfidato la notte, come i pastori, per andare a contemplare la nascita di un bambino.

Danilo Boccassini il 10 gennaio 2012 alle 17:40 ha scritto:

Don Domenico Machetta e la "Fraternit� di Nazareth": un'opera tutta loro, che da loro prende vita e a loro � dedicata. Non � autoreferenzialismo: � una scelta di vita! A Nazareth, paesello della Galilea, si svolge, nel "segreto", la vita di Ges�, Maria e Giuseppe. E' a Nazareth che la Vergine riceve il "lieto annuncio" che porter� a quel "fiat" che cambier� la storia dell'umanit� intera (tracce 1-9.15); � a Nazareth che si svolge in "silenzio" l'attivit� quotidiano del falegname Giuseppe (traccia 10); � da Nazareth che parte tutta l'attivit� pubblica di Ges�, che lo porter� a compiere il "primo segno" a Cana di Galilea ( traccia 11). Ma Nazareth � soprattutto la citt� della Vergine, celebrata quale Madre della Chiesa sul Golgota (traccia 12), nel Cenacolo a Pentecoste (traccia 13), nei tempi "che verranno" (traccia 14). E' a Maria che la fraternit�, fondata da machetta, si ispira; a lei offre questo frutto, che sgorga dalla preghiera della Parola e da una Parola che si fa preghiera attraverso il canto.
La semplicit� e l'immediatezza dei testi, l'orecchiabilit� delle musiche e il seppur breve ma alquanto utile apparato introduttivo che precede gli spartiti, ne fanno uno strumento utile a tutte quelle comunit� alla ricerca di semplicit�, ma anche di immediatezza della Parola.

Danilo Boccassini il 10 gennaio 2012 alle 17:19 ha scritto:

Un saggio e un "assaggio": un saggio che racconta di come don Timothy si sia avvicinato al mondo dell'arte sacra; ed un "assaggio" di alcune stupende opere d'arte che variano nel tempo (dal III-IV secolo all'et� contemporanea), negli stili (pittura, scultura, mosaici, miniatura, architettura), nella geografia (i suoi primi ricordi partono dagli natii Stati Uniti, ove � avvenuto il primissimo rapporto all'arte, sino all'attuale collocazione, a Firenza, citt� dell'arte per antonomasia). Un libro che percorre e fa percorrere, attraverso la mediazione dell'autore, secoli di storia dell'arte; una storia che, per ogni opera, ha un senso autonomo, tutto da "ri-scoprire"; si tratta di battere una "strada" ancora poco percorsa: la "via pulchritudinis", via della bellezza; non una bellezza solo esteriore (effimera), ma anche interiore, che viene dal di dentro dell'opera stessa. Si tratta di "squarciare il velo" che ci impedisce di poter gustare pienamente di questa bellezza, per incontrare "l'Altro". Una bellezza che, nonostante la distanza di secoli, ancora parla al mondo di oggi, soggiogato dalle immagini "brutte" che questa societ� ogni giorno ci mostra.
"Quale bellezza salver� il mondo?" - chiedeva Dostoevskij. La "Bellezza" con la "B" maiuscola, che si fa' luogo di incontro tra noi, che siamo da questa parte del velo, e l'ideatore, l'autore dell'opera; tra noi e il soggetto rappresentato; tra noi e "quell'Altro" che ci cerca anche attraverso la bellezza dell'arte.

Danilo Boccassini il 10 gennaio 2012 alle 16:49 ha scritto:

Dopo aver sviscerato, nel primo volume, la problematicit� della storicit� di Ges� e dei Vangeli, J. Ratzinger si cimenta nell'arduo compito di mostrare compiutamente la divinit� di Ges�; termine fin troppo spesso abusato, ma solo per allontanarci da Lui. Il Papa ci guida attraverso gli angusti vicoli di Gerusalemme, citt�, al tempo di Ges�, cosmopolita, cos� come si evince dai racconti della Passione. Tutti e quattro gli evangelisti riportano le vicende degli ultimi giorni di Ges�, dall'ingresso nella Citt� Santa, ove viene osannato come Messia (con tutto ci� che questo termine comporta, come gi� spiegato nel primo volume), sino "all'uscita" da Gerusalemme, quando ai discepoli non rimane che farsi coraggio per annunciare al mondo la "lieta notizia", euanggelion, per l'appunto. E il Papa, quale successore di Pietro, non elude questo compito. Buona lettura!

Danilo Boccassini il 10 gennaio 2012 alle 16:32 ha scritto:

Ges�: un uomo il cui nome significa "Dio � salvezza"; un nome che � un destino, che � un "filo di Arianna" per poter leggere l'intera sua storia. Il Papa Teologo, J. Ratzinger, smette i panni di Sommo Pontefice, per vestire quello dell'esimio professore e del fervente credente: da vero teologo considera il "caso" eccezzionale di Ges�, l'uomo e il Dio. Come esegeta non si esime dalla serrata critica, soprattutto degli ultimi decenni, alla storicit� dei Vangeli, ma si inserisce nel filone di coloro che, professionalmente e per fede, credono che nei Vangeli vi � non "una" storia sul personaggio Ges�, ma "LA" Storia del Nostro Signore. Certo, non � un libro semplice nei linguaggi e nei contenuti, a volte si ha la sensazione di scalare un monte troppo arduo, sembra che l'aria si stia rarefacendo, ma dopo aver concluso la scalata tutto sembra avere un maggiore senso e lo stesso paesaggio vale la scalata; e si scopre come dietro le parole che riempiono le pagine dei quattro libretti che contengono i Vangeli vi sia il "Verbum qui caro factum est". A tutti coloro che desiderano vedere il volto di Ges�, la sua piena umanit�, auguro una buona lettura, sperando che, come me, possiate "gustare e vedere com'� buono il Signore" (cf. Sal 34 [33], 9).