L' immortalit� dell'anima. La luce di Dio nelle viscere dell'uomo (Prv 20,27)

Nell'ebraismo, il proselita � un figlio neonato; la vita non si trova che nella legge e nella verit�; la gradazione stessa non viene omessa. Il peccatore � un malato, la penitenza � la sua medicina; e soprattutto � nel Sinai e nella promulgazione della legge che i due ordini di simboli, quelli della morte e quelli dell'iniziazione, si trovano riuniti, come se Mos� avesse voluto celebrare alla vista del cielo e su tutto un popolo quello che il paganesimo non osava comunicare se non nel silenzio e nell'oscurit�. Tutte le circostanze che, secondo gli antichi, accompagnavano la celebrazione dei misteri si ritrovano ai piedi del Sinai: la preparazione, le abluzioni, le tenebre, il terremoto, i tuoni e i lampi e, per terminare il quadro, la morte e la resurrezione degli iniziati, perch�, secondo i rabbini, il terrore paralizz� ad Israele tutte le facolt�, che gli furono ridate attraverso una rugiada celeste che li richiam� alla vita.