Opere complete / La nozione metafisica di partecipazione

Col presente volume inizia l�impresa di offrire alla cultura italiana l�opera omnia di un grande maestro di filosofia: lo stimmatino p. C. Fabro (1911-1995); edizione a cura dell�Istituto del Verbo Incarnato (= EDIVI). Sono previsti 54 volumi! Auguriamo di cuore un pieno successo a tale benemerita e utilissima impresa. Forse, si � voluto (ritengo giustamente!) cominciare con un testo tra i primissimi (1937, come tesi di laurea; ma edita nel 1939); opera che ha destato immediatamente l�ammirazione di tanti filosofi, scoprendo nel giovane studioso le doti di un grande geniale interprete della metafisica classica, in particolare di S. Tommaso. Da allora si � potuto parlare dell�apparizione di un tomismo che poteva gareggiare con i pi� noti e validi pensatori moderni. Va aggiunto che tra i lavori inclusi nell�opera omnia potremo incontrare anche molte traduzioni, con commenti originali, di testi di filosofi cristiani moderni, in primis di Kierkegaard. Inoltre Fabro affronta numerosi e concreti problemi di reale attualit�, e prende posizione pi� spesso polemica nei confronti di tendenze e scelte politiche, culturali, teologiche e pastorali�, e con atteggiamento cos� dialettico che talora feriva. Era un vulcano; uno schietto combattente; non un dialogico nel senso ecumenico. Ma i cenni biografici che sono allegati al presente volume ci aiutano a comprendere un po� la psicologia del genio di una persona che fin da bambino ha dovuto affrontare situazioni di comunicazione non facile e di salute non felice�, che non predisponevano certo a rapporti gioiosi (anche se poi a livello di pastorale vissuta sapeva giocare allegramente con i ragazzi dell�oratorio). Io stesso ne ho risentito, nel mio ruolo di presidente della Associazione Teologica Italiana; ma non ho dato corso all�affermarsi di sue aggressioni vivaci; la mia reazione sarebbe risultata onerosa e soprattutto controproducente, anche perch� lo stimavo e amavo, molto. Appena nata la rivista Studia Patavina (anni 1950), l�ho invitato subito, in quanto segretario della medesima, a offrirci il dono di un suo contributo; egli ci invi� un lungo studio su M. Blondel (che pubblicammo in due tempi), ma che era totalmente polemico, nel segno di un tomismo intransigente; feriva proprio due blondeliani della nostra Redazione: il sottoscritto segretario, e il prof. Luigi Stefanini, membro il pi� autorevole in assoluto della Redazione; ma non lo rifiutammo, proprio per valorizzare la piena libert� di pensiero (cf. il mio resoconto sugli inizi della nostra Rivista: n. 1/2005, pp.18-19). Diversit� di stili e di concezioni circa la Verit�, e quindi anche circa la forma pi� adeguata per i moderni dibattiti filosofici e teologici.
Non mi fermo a recensire il contenuto dell�opera che qui abbiamo tra le mani. Non ha fatto il suo tempo; anzi � ancora valida; ma la supponiamo gi� ben nota. Mi limito a segnalare l�encomiabilissima acribia di chi ha curato gli aspetti editoriali del testo. Merita un plauso cordialissimo, anche a nome� dei futuri numerosissimi (lo immagino, anzi ne sono gioiosamente certo) lettori e fruitori dell�opera.

Tratto dalla rivista "Studia Patavina" 2006, nr. 1
(http://www.fttr.glauco.it/pls/fttr/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=271)