Taut�tes

L'Occidente si � condannato a pensare che il divenire sia l'emergere delle cose dal niente: e tale fede lo ha sospinto all'estremo limite del nichilismo. Intorno a questa precoce intuizione Severino ha dipanato con rigore la sua meditazione intorno all'essere e alla sua identit�, al divenire e alla possibilit� (o all'impossibilit�) di dire senza contraddizione l'altro da s�, il diverso. In questo libro Severino torna sulla definizione aristotelica dell'identit� (tautotes) come "l'unit� dell'essere di pi� cose", e da essa muove verso un originale approdo: come dire le differenze fra una cosa e un'altra senza per ci� stesso dire che "questo non � quello" e cadere quindi nella contraddizione dell'Occidente di dire di qualcosa, cio� di un ente, che "non �"?