La sfera pubblica immaginaria

Il volume non si presenta come una delle tante interpretazioni per spiegare un autore come J�rgen Habermas, ma tende a far emergere il concetto di sfera pubblica che, attraverso le riflessioni di Habermas, cerca faticosamente di stabilire contatti con la realt� dei fatti in modo da non determinare ingannevoli interpretazioni di comodo. Il testo prova a render giustizia di un fatto che, all'interno di una societ� politica che consideriamo erroneamente come trasparente, appare quanto mai evidente: esiste una sfera pubblica neutrale, informata, desiderosa di partecipare allo scambio delle opinioni per decidere sulle pi� convenienti soluzioni riguardo la propria esistenza? Si cerca poi di prendere in esame - sociologicamente e non solo patologicamente - quella sorta di autismo sociale a cui le societ� politiche sembrano spesso asservite, capace, purtroppo, di rimettere in discussione l'ordine e il fondamento stesso dell'organizzazione delle societ� umane. Questo autismo sociale imperante, come prodotto sottoculturale egemonizzato, � il vero nemico odierno delle sfere pubbliche, il pi� pericoloso veleno da cui � necessario vaccinarsi perch� ne va della stessa organizzazione sociale, della stessa solidariet� come orizzonte autenticamente intersoggettivo (per dirla con Habermas) delle societ� democratiche. Ma la "questione sfera pubblica" pone radicalmente in discussione una seconda grande questione, che � in grado di rendere la prima pi� o meno efficiente a seconda della posizione in cui la collochiamo. Essa riguarda la "questione della formazione", e dunque dell'istruzione del cittadino. Non c'� sfera pubblica se non c'� una istruzione rivolta a solidificare, nell'individuo, quei presupposti culturali e "fondativi" di cui la societ� ha bisogno, perch� la sfera pubblica non pu� e non deve deteriorarsi a mera ideologia, ma deve diventare oggetto di responsabilit� per la contemporaneit� e le generazioni future.