L'umano alla prova. Soggetto, identit�, limite

Legami, identit�, limite. Non � aria, a quanto sembra, per queste categorie. Nell'antropologia come nella pedagogia, il trend sembra pi� indirizzato verso il culto dell'autoreferenzialit�, l'elogio della diversit�, l'incentivo dell'apertura illimitata e della crescita continua. Eppure, qualcosa sta cambiando. La soggettivit� moderna, che era partita cos� sicura, diventa consapevole dei suoi rischi e delle sue incertezze. Nella metropoli cosmopolita si allargano i �deserti dell'anima�: luoghi psichici caratterizzati, a dispetto dell'apparente eccitazione dello scenario post-moderno, dalla freddezza emotiva e dall'amoralit� ignara del limite. Non si tratta di opporre a questa deriva un moralismo di complemento, o qualche supplemento d'anima. N� si deve immaginare di doversi allineare alla stucchevole denuncia del nichilismo che avvolge l'Occidente. La comprensione qui � in vista di una pi� consapevole empatia con le opportunit� culturali di un umanesimo non retorico, nello spazio offerto dalla condizione sociale presente. Rimane il fatto che il soggetto autonomo ha imboccato anche la deriva - non necessaria - di un'identit� perfettamente autoreferenziale. L'ani-ma, e con essa l'umana coscienza, diviene mente e costrutto mentale; il corpo macchina e organismo biologico. � questa semplificazione - del soggetto, come dell'umano tout-court - che ora ci complica la vita. � precisamente il filo che questo saggio insegue e dipana. L'itinerario della sua ricognizione approda, non per caso, a quella esigenza di cura appassionata per l'umano-che-�-comune, in pensieri e opere (senza omissioni). La misteriosa qualit� dell'umano-che-�-comune � la risorsa pi� decisiva di cui l'individuo dispone. � il fondamento pi� solido per l'elaborazione della dignit� e del senso della propria singolarit� esistenziale. Di quell'umano-che-�-comune, ciascuno � ospite non padrone. Esso � il pi� sicuro referente del bene comune: in grado di giustificare i tratti - non negoziabili e non dispotici - di un patto sociale eticamente vincolante. Alla prova del suo stesso limite.