Povert� e gloria di Dio.

Nel suo nuovo libro, Daniele Garota parte da un presupposto, che cos� lui stesso presenta: "L'indicibile, assurda, paradossale potenza del Dio di Cristo � tutta nella sua indicibile, assurda, paradossale impotenza. � perch� ha toccato il fondo dell'abisso del dolore e della morte, che sar� un giorno davvero in grado di salvarci dal dolore e dalla morte patita dai viventi dal principio alla fine del mondo. Il Dio biblico ci ha promesso nulla di meno che di salvare la creazione, di giudicare la storia e di far risorgere i morti. Dopo duemila anni di stravolgimenti, indifferenza, tentativi anche violenti di farla fuori, l'immagine del Crocifisso � sempre l�, appesa, visibile, ancora capace di esprimere il dolore, la solitudine, l'ingiustizia che in ogni momento devono subire i poveri inchiodati alle loro croci, i morenti tra noi. Alla fine solo la fede nel Dio crocifisso riesce a sopportare il peso della disperazione e della disfatta".
A un mondo sempre pi� alle prese con sfide divenute epocali - l'incontro tra modi di credere
e pensare diversi, la crisi della fede nelle nostre societ� ricche e avanzate, le emergenze ecologiche, le grandi masse di poveri che migrano, la paura del terrorismo - il Dio di Abramo e di Ges� continua a rivelarsi come l'umiliato, il silenzioso, lo sconfitto o, addirittura, il morto. Dunque con volti di povert� e bisogno, attraverso i quali, per�, possiamo riconoscere l'amore con cui egli
ci accompagna fin dal principio e comprendere, d'altro canto, lo specifico della sua grandezza, il carattere umile della potenza mediante cui ha promesso di salvarci nell'ultimo giorno.
Ges�, infatti, non � risorto per restare in cielo, ma per tornare di nuovo e per sempre tra noi: � la terra rinnovata e redenta il luogo della sua gloria. Perci� mai Dio pu� essere ridotto a semplice oggetto della nostra teologia: Dio � una persona che ama e desidera amore, un Padre che molto soffre perch� molto ama. E proprio per questo ci salva.