Lessico della libert�. Percorso fra 15 parole chiave

L�agile volume, edito a cura del Centro Universitario Cattolico, propone percorsi tra termini e concetti fondamentali afferenti alla complessa tematica della libert�. Nel volume si trattano questioni essenziali per inquadrare gli orientamenti del nostro tempo, nei quali parole come emozioni e legami, relazioni e reciprocit�, identit� e alterit�, non sono sempre di fatto chiare, nonostante una certa retorica della libert� che, un po� astrattamente, ne disconosce gli aspetti complessi, plurilaterali, talora conflittuali. In quest�ambito di problemi, va collocato il contributo di Susy Zanardo che evidenzia come, nella concezione post-moderna, la nostra libert�, esaltata e riconosciuta, sia considerata poi come preda dell�istinto, della solitudine, della compulsione (pag. 13). Vi � come un�asimmetria tra la libert� dagli altri e la pi� complessa libert� per l�autenticit�, per la comunione degli uomini, per legami significativi e continuativi: �nonostante la deriva della modernit� che ci assedia, si pu� fare anche oggi (come sempre) un buon uso della libert�. La questione � piuttosto complessa, perch� coinvolge l�intero territorio dell�etica. Bisogna perci�, nel difendere un buon uso della libert�, fare delle scelte strategiche, cio� privilegiare alcuni obiettivi rispetto ad altri, a seconda di ci� che il nostro tempo pu� o non pu� intendere� (pag. 19). Da qui un�analisi significativa sul rapporto tra libert� e solidariet�. Secondo l�autrice di questo studio, non si riscontra vera libert� dove la vita � frantumata in realt� episodiche e in una discontinuit� di esperienze talora contrastanti. Pur non potendo percorrere tutti gli itinerari, peraltro corredati da va-lidi suggerimenti bibliografici, noteremo, anzitutto, lo studio sulla questione del rapporto pluralismo-libert� di Daniele Anselmo, il quale, confrontandosi con i problemi di una societ� multiculturale in rapida trasformazione, si intrattiene sul problema della rifondazione dell�idea del bene comune, questione su cui un superficiale pragmatismo, che vive giorno per giorno, ha rinunciato a riflettere. La questione spinge ad analizzare le tematiche della cooperazione, della condivisione, della socialit�: �la complessit� del mondo moderno accresce l�esigenza di questo agire insieme, cio� l�esigenza della cooperazione. Ci� � dimostrato particolarmente dall�interesse manifestato dai maggiori filosofi politici contemporanei, quali Rawls, Nozick, Finnis, Habermas, nei confronti dell�idea stessa di �cooperazione sociale�. Essa � vista oggi, da pi� parti, come un concetto basilare della vita politica, in particolare di quella delle societ� pluraliste, nelle quali manca un consenso sociale intorno ad un nucleo di valori condivisi e al modo di interpretarli� (pag. 154). � qui in gioco la tematica della libert� effettiva e non solo formale dell�uomo fra gli uomini. A questo contributo si connette quello di Nevio Genghini, che, nei tre capitoli proposti, affronta progressivamente le questioni della relazione e del riconoscimento. Protendendosi verso la tematica della reciprocit� e dell�altro, l�autore si interroga sul pensiero di E. L�vinas. Paolo Gomarasca riflette, nei tre capitoli della parte seconda, sul problema delle emozioni, degli affetti e dei legami. La sua analisi si intrattiene sul �supermercato delle emozioni� (pag. 45), sul cosiddetto cortocircuito degli affetti e sull�attenuazione delle passioni profonde (pag. 53). Riflettendo su tribalismo e individualismo, egli invita a prendere in considerazione la tematica della difficile via del legame: �il legame racconta il fondamentale bisogno di socialit� che attraversa la nostra vita affettiva� (pag. 64). Come si vede, le riflessioni di quest�interessante Lessico della libert� si rivolgono alle tematiche pi� attuali trattate in ambito teoretico, etico ed antropologico. Esse fanno particolare riferimento alla condizione storica, concreta ed intersoggettiva dell�uomo. In questo senso, un dato interessante di questo testo � che la riflessione ontologica sulla libert� e quella storico-antropologica, senza sterili contrapposizioni, si muovono su un terreno comune di indagine e spingono il lettore ad ulteriori, necessari approfondimenti personali.

Tratto dalla rivista "Studia Patavina" 2006, nr. 2
(http://www.fttr.glauco.it/pls/fttr/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=271)