Il latino e i cristiani. Un bilancio all'inizio del terzo millennio

Nel contesto del Giubileo delle Universit� dell�anno duemila, il Pontificium Institutum Altioris Latinitatis dell�Universit� Pontificia Salesiana di Roma ha organizzato un Congresso internazionale di alta qualit� scientifica per fare il punto e nel contempo offrire una riflessione a tutto campo sull�uso della lingua latina in ambito cristiano. Il presente volume � il frutto delle giornate di studio e ne raccoglie gli Atti, in coincidenza con il XL anniversario della costituzione apostolica Veterum Sapientia di Giovanni XXIII, che rilanciava la conoscenza e l�uso del latino nella chiesa.
Il contributo introduttivo di Simone Del�ani discute Les caract�res du latin chr�tien mostrando negli scrittori occidentali dell�epoca cristiana tardo-antica la commixtio tra latino tardo parlato e reminiscenze di modelli classici, ma anche la trasformazione della lingua avvenuta ad opera dei nuovi contenuti biblici e cristiani: la linfa nuova ha segnato profondamente, rinnovandola, la lingua latina.
I curatori hanno distribuito le relazioni degli studiosi attorno a sette tematiche - di disomogenea ampiezza - che articolano la struttura e il percorso del volume: la prosa, la poesia, le regole monastiche, un bilancio teologico della lingua latina nell�et� dei Padri, il latino dei cristiani dal Medioevo all�et� moderna�, � fino ai nostri giorni, latinitas liturgica. Si passano in rassegna prosatori e poeti, scuole ed epoche storiche, particolarit� e generalit� linguistiche, sintassi e stile, forme espressive e contenuti, fissit� ed evoluzione, cristianismi lessicografici e semasiologici, elementi filologici e teologico-liturgici, bilanci� e rilanci di una lingua plurisecolare.
Nell�era della globalizzazione che coinvolge i mercati e le persone, ha ancora senso parlare di latino cristiano, soprattutto come lingua della chiesa �universale� e della liturgia? Dal Covolo e Sodi scrivono che �gli studi proposti� rappresentano il segno eloquente di un cammino [bimillena-rio] di comunione e di inculturazione che � stato realizzato nella storia, e che nella storia continua a permanere al di l� delle inevitabili evoluzioni culturali e linguistiche��.

Tratto dalla rivista "Studia Patavina" 2003, nr. 2
(http://www.fttr.glauco.it/pls/fttr/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=271)

Nel contesto del Giubileo delle Universit� dell�anno duemila, il Pontificium Institutum Altioris Latinitatis dell�Universit� Pontificia Salesiana di Roma ha organizzato un Congresso internazionale di alta qualit� scientifica per fare il punto e nel contempo offrire una riflessione a tutto campo sull�uso della lingua latina in ambito cristiano. Il presente volume � il frutto delle giornate di studio e ne raccoglie gli Atti, in coincidenza con il XL anniversario della costituzione apostolica Veterum Sapientia di Giovanni XXIII, che rilanciava la conoscenza e l�uso del latino nella chiesa.
Il contributo introduttivo di Simone Del�ani discute Les caract�res du latin chr�tien mostrando negli scrittori occidentali dell�epoca cristiana tardo-antica la commixtio tra latino tardo parlato e reminiscenze di modelli classici, ma anche la trasformazione della lingua avvenuta ad opera dei nuovi contenuti biblici e cristiani: la linfa nuova ha segnato profondamente, rinnovandola, la lingua latina.
I curatori hanno distribuito le relazioni degli studiosi attorno a sette tematiche - di disomogenea ampiezza - che articolano la struttura e il percorso del volume: la prosa, la poesia, le regole monastiche, un bilancio teologico della lingua latina nell�et� dei Padri, il latino dei cristiani dal Medioevo all�et� moderna�, � fino ai nostri giorni, latinitas liturgica. Si passano in rassegna prosatori e poeti, scuole ed epoche storiche, particolarit� e generalit� linguistiche, sintassi e stile, forme espressive e contenuti, fissit� ed evoluzione, cristianismi lessicografici e semasiologici, elementi filologici e teologico-liturgici, bilanci� e rilanci di una lingua plurisecolare.
Nell�era della globalizzazione che coinvolge i mercati e le persone, ha ancora senso parlare di latino cristiano, soprattutto come lingua della chiesa �universale� e della liturgia? Dal Covolo e Sodi scrivono che �gli studi proposti� rappresentano il segno eloquente di un cammino [bimillena-rio] di comunione e di inculturazione che � stato realizzato nella storia, e che nella storia continua a permanere al di l� delle inevitabili evoluzioni culturali e linguistiche��.

Tratto dalla rivista "Studia Patavina" 2003, nr. 2
(http://www.fttr.glauco.it/pls/fttr/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=271)