Le religioni in Italia
(Religioni e movimenti) [Con sovraccoperta stampata]EAN 9788801033717
Sotto questo profilo ci si attiene ad uno sguardo generale sociologico-storico per passare in rassegna le varie religioni, a cominciare da quella ebraica, quella cattolica con tutti i raggruppamenti da essa derivati o che da essa si vollero distinguere; la chiesa ortodossa orientale e quelle che da essa si pongono in una categoria di diversa appartenenza. Diversit� che assumono la caratteristica di �scismi�. Il protestantesimo, diviso in prima, seconda e terza ondata, e il protestantesimo pentecostale con altrettante ondate. L�Islam, con tutti i movimenti di matrice islamica, nonch� il buddismo, l�induismo (con tutti i gruppi di origine buddista) ha una trattazione adeguata.
Ma si trovano pure lo spiritismo, i movimenti gnostici, quelli di magia cerimoniale, lo spiritismo, il satanismo, il new age (e il next age); e in appendice le massonerie e la religione, l�unione degli atei. Lungo elenco che va da chi crede in un Dio personale alle diverse religioni di agnostici e di razionalisti. Questa lista � ben lontana dall�essere esaustiva nel pullulare di tante religioni dell�Italia.
Quello che � significativo rilevare � la nozione di religione che viene adottata. Innanzitutto � fatto proprio il punto di vista (metodo) sociologico, e quindi la religione viene rapportata alla societ�, per evitare - si afferma - ogni definizione �essenzialista� o che faccia riferimento esclusivamente a un Dio personale, o che si debba assegnare ad essa necessariamente una qualifica positiva.
Viene data la preferenza a quella nozione sociologica, invalsa negli Stati Uniti, secondo cui �le religioni [sono] sistemi (che generano organizzazioni e strutture) di risposte non puramente fattuali n� suscettibili di verifica empirica alle domande ultime sull�origine e sul destino della persona umana che ogni uomo e ogni donna si pongono� (p. 15 dell�Introduzione).
Di questo limite ci si rende conto, ma ponendosi in questa visuale, si possono agevolmente cogliere quegli aspetti che la sociologia in genere considera di sua appartenenza e procedere con le emergenze sociologiche-storiche e istituzionali organizzative che rendono possibile la raccolta di un ingente materiale non sempre di facile reperibilit�. Inoltre gli studiosi si guardano bene dal prendere posizioni ideologiche nei riguardi delle molte religioni, si espongono bens� le varie religioni nel modo pi� neutrale senza assumere �giudizi di valore�.
Si tratta di un �atlante� complesso che considera oltre seicento realt� religiose, di cui si forniscono introduzioni storiche, analisi, dati statistici, indirizzi, siti internet. Tanto materiale spesso mobile e in evoluzione � stato coordinato da Massimo Introvigne e Pier Luigi Zoccatelli, rispettivamente presidente e vicepresidente del CESNUR di Torino riferendosi ad un panorama complessivo dell�Italia. Un manuale di avviamento utile agli studiosi e anche agli operatori di pastorale nelle istituzioni ecclesiastiche, ora che il fenomeno dell�immigrazione, e non solo, le ha messe a diretto contatto con altre realt� religiose.
Tratto dalla rivista "Studia Patavina" 2007, nr. 1
(http://www.fttr.glauco.it/pls/fttr/V3_S2EW_CONSULTAZIONE.mostra_pagina?id_pagina=271)
Questo monumentale volume curato da Massimo Introvigne e PierLuigi Zoccatelli è una vera e propria miniera di informazioni per orientarsi nel variegato mondo delle religioni presenti oggi in Italia. Sono purtroppo lontani i tempi in cui una nazione si riconosceva in una precisa identità di popolo, di cultura e di fede. Siamo entrati nell’era del supermercato delle religioni e dobbiamo fare i conti con questa preoccupante realtà. Nelle 1148 pagine pubblicate da ElleDiCi troviamo una chiara e sintetica presentazione delle credenze presenti sul nostro territorio. Sarà per molti una sorpresa constatare la varietà delle sigle e la provenienza dai quattro angoli della terra delle più pittoresche forme di religiosità. Uno strumento davvero utilissimo per tutti coloro che, a cominciare dai sacerdoti, vogliono capire meglio gli altri per evitare di confondere il cattolicesimo con il resto del mondo.
Tratto da Il Timone n. 59 - anno 2007
(http://www.iltimone.org)
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